JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «うち‐きょうずる»
Ketahui penggunaan
うち‐きょうずる dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
うち‐きょうずる dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
きょう-ずる【興ずる】(サ変)おもしろがる。興じる。「卓球に 1 .ずる」「わらい 1 .ずる」きょうせい【強制】(名.サ変)むりに物事を行なわせること。「悪事を I ... 経済学 I 」きょうてい【教程】ある学科を教える順序-方めて外に表わさない」きょうてい【 0 胸底】心の内。心底。
2
Hataraku haha no hoikuron - 173 ページ
お母さんからの電話— — "モシモシ先生うちのナオミちゃん、今日ズル休みしますからお顔いします" "モシモシどうなさつたんですか? "〃病気でないのに休むからズル休みです。ゴテゴテいって行かない時はズル休みでしょう? "」「家庭訪問で 1 .一二才までの ...
Kinu Suwa, Hiroko Hijikata, Etsuko Shibata, 1973
お母さんからの電話— —〃モシモシ先生うちのナォミちやん、今日ズル休みしますからお願いします"〃モシモシどぅなさったんですか? "〃病気でないのに休むからズル休みです。ゴテゴテいって行かない時はズル休みでしょう? "」「家庭訪問で I 一二才までの ...
きょう.ずる【與ずる】〈自サ)きょうじる。きょうせい【共生】(名)〔生物〕種類のちがうものどうしがいっしょに生活すること。「ァリとアリマキの I 」きょうせい【共一棲】(名.自サ)〔文〕住む場所を ... 政令の範囲(ハンィ)内でおこなう、政治上の事務。また、事務を受け持つ ...
彤弓「鍵莰既設、一朝! ^之」 1 キヨ—スル食ァ〉^食ァ〉^ 2 「きょうす」キ 3 1 ス食ァ〉^ ! ^ァ〉回聖文 6 ?きょう!ずる【興】や: : :サ変〕囡 .... 暮^一が铒家などに 14 した段 8 , 8 夫,工米その他の^役を,一守護の手を介さないで直接に京都の籌府へ納入する一こと,守護( ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
俺の名は天草京四郎―身のうちに百年前に死んだ吸血鬼・東の王の魂が同居する空手屋だ。俺は過去、何度も東の王に恨みを持つ連中に命を狙われていたが、今回ついに、前世で ...
7
お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
そんじゃじゅうろくらかんし v ずうりきびょうきなおびんずる事者十六羅漢の第一番神通力で病気を治す、なでほとけさまーばてらほんどう ... きょうかいしゃくただわたしおしひろてつだい「あなたのお経の解釈は、まったく正しいものです。 ... この十六羅漢のうち、第一番にあそんじゃそんじゃなまえそんじゃげられるのがびんずる尊者、びんずるさまです。
8
信濃の一茶: 化政期の地方文化 - 49 ページ
一茶も本書に対し「何丸『七部集解』(大鏡の写本か)といふもの十葉ほど見申候。成美の標註をいかがしてだましとり申候哉、十葉のうち二ケ所ばかり見え申候。自分でのいひぶんは腮のはたきょうづるるやうなる事折々見え候」と太筇宛の手紙に報じている。
9
Shū-Sangiin Shakai Rōdō Iinkai giroku - 228 ページ
0 唐沢&8 ;長次に、内 893 、原子爆^ ^爆者に対する特別措^に^する法^の一部を改正する法律案及び森丼忠良お外六名提出、 ... 年^ ^度^体の抜本的改#を図るこ中^年齡者の雇用の 15 との 1 を図りっ 1 本格的な高^化社会の到来を迎えた今日、ずるよう: ^ ?
Japan. Kokkai. Shakai Rōdō Iinkai, 1983
10
うちのうさぎのキモチがわかる本 2012 春: - 109 ページ
しかし翌日、「今日は私が熱で休みたい」とはとてもいえなく 0'ケージにっけたかじり木をなぜかなめるだけのポン介。かじり木ならぬ“なめ木"に。`いちこさん、ケージにいるときはナデナデの要求がすごいうちのうさぎの変なクセ歯を削るとき片方だなってしまい「ズル ...
