Maksud "ようか‐ばな" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ようか‐ばな DALAM JEPUN

よう	か	‐	ばな
you	ka		bana

APAKAH MAKSUD ようか‐ばな dalam JEPUN?

Definisi ようか‐ばな dalam kamus Jepun

Pemikiran 【Bunga ke-8】 Tendoryo bunga \u0026 thinsp; (wanita jika) \u0026 thinsp;

ようか‐ばな【八日花】 天道花 (てんとうばな) 

TERJEMAHAN ようか‐ばな

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ようか‐ばな»

Ketahui penggunaan ようか‐ばな dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ようか‐ばな dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

風といっしょに - 110 ページ

あま' )记^ I ようヒもぜず,ォ' 1 の上だけの^ '〖青て[男女はヰ寄て,女'せばすべマにわ'いマヌすネ以上てケければケ" ;ケい]に义^艰钛の 3 足 ... のて I ようか- .男'せ^な-腕力のある女-せも、、るて I よう I 、ニューハーフヒいうす棄も 6 るようてすか-、女-せ賴タ.けの女性的ケ 3 もいるかも I れま《レ. ... 女性の 1 ようもすべマ^ヒ^じに I V ければな-らケい!

酒井甫, 2001

1年で結婚するために～酒井冬雪の恋愛相談～　中巻: - 52 ページ

相談したいことをどこまで話せば良いのか、文章が長くなってしまい恐縮です。その子とは元 ... その時はSには付き合ってる人がおり、Sのつながりで良い子と出会えればなと合コンの約束をしました。Sは礼儀 ... そんな中適度に連絡を取り続けようかどうしようか.

酒井 冬雪, 2013

新版評伝与謝野寛晶子明治篇: - cccxvi ページ

百合ばなに君うれひてぞみだれ髮われ狂ひてぞ長き酒歌(『うもれ木』ー〉右の歌の「君うれひてぞみだれ髮」とは晶子のことで、この一首が ... 登美子へ向けての一筋の道だという歌で、登美子以外に愛する対象はいないという、高らかな愛の宣言と言えようか。

逸見久美, 2007

経営参謀の発想法

そこには、何を、どのように実行するかの基本目的と戦略(の尊貴ののっ)があり、その戦略を実施するために必要な組織(のっっとっさっっ)が構成される。 ... 事業計画書、資金と部屋、宣伝用チラシ、そして担当者を揃えただけで準備ができたと言えようか。 ... 何よりも「音楽を通じた子供の教育一が最終目的であり、関係者がそのことに価値を感じ、情熱を持っていなければなゝりない(の団髄局の興く印}口の)・幼児・児童の教育と音楽の ...

後正武, 2005

おせん

ーー片ッ方でもいけなけりゃ、せめて半分だけても揚げてやったら、通りかしひとたちよろこかりの人達が、どんなに喜ぶか知れた ... たら、片ッ方だけでもようかしょう」ねえなにみえはるのぶえ)っ「そうだ丶姐さん。 ... 垂を揚けてこらんなせえあれ見やあれカ水茶屋のおせんた笠森のおせだれこしろかべちょうゆかごむねばなひとかきくちみみブんだと、 ...

きくち正太, 2005

歴史好きは必ず読む　宮本武蔵　完全版:

おばは、せめて、わしの弁当を半分ほどでも食べてくれぬか』『けがらわしい』『なに。機らわしいと』『たとえ、野末に行き倒れて、鳥や獣の餌食になろうとも、仇と狙うおぬし如き者から、飯などもろうて口に入れようか。馬鹿なーーうるさいッ』背を撫でている武蔵の手 ...

吉川英治, 2013

宮本武蔵　四巻:

おばは、せめて、わしの弁当を半分ほどでも食べてくれぬか』『けがらわしい』『なに。機らわしいと』『たとえ、野末に行き倒れて、鳥や獣の餌食になろうとも、仇と狙うおぬし如き者から、飯などもろうて口に入れようか。馬鹿なーーうるさいッ』背を撫でている武蔵の手 ...

吉川英治, 2013

見えるもの見えないもの - 34 ページ

... どして学ばなければ知識を身につけ目の不自由な人にどっては、聰覚ゃ触覚だけに賴ってこどばを学ばなければなリません。 ... こどばゃ慼覚で表なぜかどいうど、こどばには、目に見えるものや耳に闓こえるものを、目に見えるようかではなく、惑覚化する動さ ...

石崎睦夫, 2003

中国詩境の旅

や中国のような広大な国では、いまなお南北はそれぞれの特性を持ちつづけている。そして、そこに中国 ... この江南の風土は、ながめればながの風景によく似ている。だから私たち ... 離な自然のなかで、どうして「無為自然」などという確信が生れようか。北方の ...

森本哲郎, 2005

リシバレーの日々葛藤を超えた生活を求めて: Kattō o koeta seikatsu o motomete

他の宗教に寛容な、いわゆ宗教にっいてよく言われるのは、どの宗教も最終的に到達するところは一っなのだからようか。かし、その ... 生命と呼ばれる途方もなく無限なエネルギ—が存在しているのは事実です。 ... しようか。けれどもそこでまず問いかけなければな.

菅野恭子, 2003