Maksud "ゆ‐ざさ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ゆ‐ざさ DALAM JEPUN

ゆ‐ざ	さ
	sa

APAKAH MAKSUD ゆ‐ざさ dalam JEPUN?

Definisi ゆ‐ざさ dalam kamus Jepun

Yasazasa [Sa Saza] Bambu bersih digunakan untuk imam. Juga, perasaan buluh yang tulen.

ゆ‐ざさ【斎笹】 神事に用いる清浄な笹。また、清らかな感じの笹。

TERJEMAHAN ゆ‐ざさ

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ゆ‐ざさ»

Ketahui penggunaan ゆ‐ざさ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ゆ‐ざさ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 536 ページ

I 寝 001 ^ 1 比き丫 II たいこざ一そうたいごさ一ていごさ I にじゆ 5 ござ一きござ一 0 よくござ|いざこざこさこさこざこざござござ力 ... ののおざさ一ちまきざさ一ゆきざさ一けささ一こざさ一ちござさ一ねざさ一あずまねざさ一しのざさ一; : "ささ一ぐまざさ一しまざさ一 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

Graena: aguas y baños minerales : memoria de las ...

か' ~ I:;ノ' "も―顯赠, 'が^1 「 I —るず' -辑ク' ^ふ'ゆ" ' ^ ^ハ霄ひ(き》^ ^ 7 ^ ^ ^一お,卿オダ, ) 19 、『^ 1 ぼに'ザ, ...お 0 ^ ^赠ぎ〃械/あ解阿^ ^ 14 ズリク/ ... ひず〗:伊^ / 1 嚷:、 1 'でク,タノ^ 7 す齊ま物] ^ ! 1 , '陶 1 ; ,婦き,叫-力化ひク( ^ ^ ^ "卿ゆザ"サ,《ズ辩ダク, ...

Balneario de Graena (Granada), 1877

無用の用:

細〜て短〜群がり生えるも參篠(しの)である。笹」と言っているのも、神祭りに用い、神の降臨する神聖な笹という意味で斎笹と言っているのゆざさ 4 能狂言でも、神社の湯立祭などでも現在も行われていることである。一一三三六番の歌のなかに「ゆ^

中嶋信太郎, 2002

萬葉集略解 - 第 1 巻

寄"雪ゆざさは五百小竹にて、小竹の多きをいふ。卷一川上のゆつ石衬とよめるゆの言に同じ。.はなはだも。よふけてなゆき。みちのべの。.ゆざさがうへに。しものふるよを。甚乇。夜深勿行。道邊之。湯小竹之於爾。霜降夜烏。. .寄 V 霜されど穏ならす。.濱臣は ...

橘千蔭, 1910

人物で読み解く 「日本陸海軍」失敗の本質 - 197 ページ

くにがでわゆざさとうとうすけ天保凵年に同藩が国替えの危機に直面したときには、この家臣団は、出羽の遊佐郡の出身で江戸に暮らしていた佐藤藤佐というふざけた名前の男そしょうしゃれいはたもとかぶに訴訟運動を頼み、その目的を達している。藩は佐藤に ...

兵頭二十八, 2014

Manʾyōshūka kusakuin - 51 ページ

11 ゆふごりの 11 六な I ゆふこえゆきて;元八ゆふけをとふと一一さ一基ゆふけにも 15 一一 I 一^ ^一一一八二ゆふけとふ翼,績ゆふけと ... はゆざさがうへに 1 一一き一六ゆどこにもゆこさきに」 31 一一八 1.1 ゆづるはのゆけばかもとな 131 ルゆ.

Ryūji Shinoda, 1943

新潮日本語漢字辞典 - 141 ページ

新潮社, 2007

里神楽ハンドブック: 福島・関東・甲信越 - 231 ページ

濕儀処-濕義生,湯 85! ... である坂戸市の大宮住吉神社の演出は、供奉(道化)が道具を出し竈に火をっけて湯を沸かし、勅主が悪王に退治の旨を伝えると ... 湯被で四方埼玉県秩父地方の秩父神社系神楽などのゆざさ(湯笹) 1 ゆざさのきょめ(〜澝め)ともいう。

三田村佳子, 2005

狂言歌謡研究集成

柱ゆをかかる」とある。 0 本玄|この世を手に手に持って歩りました。天の岩尾戸にことづけをしたい。 0 益|小さな竹。「く支ざさ」など、群生して丈の高くない竹の貝。戸和名抄しに「棟、之典一に佐佐と哀ム・拝に小け二キセ月ム・之を也栓と几ょ畑竹也」と ...

池田廣司, 1992

万葉集の研究 - 111 ページ

湯都盤村』の『湯都』は、ィホッ(五百箇)の約言であるとする説(講義)もあるが、ユッ(斎っ)の意であるとするのがよい(全註釈)。ッは両体言を結び合せる助詞で、ュは、ゆだね(斎種)、ゆざさ(斎笹)、ゆぐし(斎串)のユと同じで、『湯都』に『湯』の字を当てたのは、湯を ...

今井福治郎, 1969