Maksud "ゆうげん‐たい" dalam kamus Jepun

SEBUTAN ゆうげん‐たい DALAM JEPUN

ゆう	げ	ん	‐	たい
yuu	ge	n		tai

APAKAH MAKSUD ゆうげん‐たい dalam JEPUN?

Definisi ゆうげん‐たい dalam kamus Jepun

___ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ yumen] Encik Shiki.

ゆうげん‐たい【幽玄体】 言外に奥深い情趣・余情のある歌体。幽玄様。

TERJEMAHAN ゆうげん‐たい

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ゆうげん‐たい»

Ketahui penggunaan ゆうげん‐たい dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan ゆうげん‐たい dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

世阿弥と利休: 能楽と茶道 - 94 ページ

ろで、この幽玄という言葉が芸術上の表現として使ったのは、能楽よりも、むしろ歌道が先であって、鎌含時代の初めに、「千載和歌集」の選者藤原俊成が、和歌における幽玄体を主喂した。しかし、俊成の幽玄体とは、季節に譬えると秋、時刻で云うと黄昏の情緒 ...

Tadachika Kuwata, 1956

Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 637 ページ

籌二凡流 I 義入二幽玄〖諸^之為- 1 上科,也」,作文大体「余情幽玄体花寒蘭菊照,籌題。菅三品詩云,蘭意苑鳳摧"紫後, ,洞月照,霜中此等誠幽玄体也」,長承三年中宮亮顕輔歌合「左新中納言見渡せばもみぢにけらし露集に誰すむ宿のつま梨の木ぞ《略 V 左^ ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 85 ページ

身 15 入讓新お^ \ ^ ^心の身则刪 55 作^に身心身心や新代代大大台 88 台、^ ^ ,体 9 体^ — ^^ ^ ( ^ ^代地^ ^せせノ本^体大沐柜 ... 【資台】げんだい【ゆ^】げんだい【現代】ゆうげんたい【幽玄体】びょうげんたい【病^体】ろかせいびょうげんたい【 13 ^病原体】びり?

岩波書店. 辞典編集部, 1999

大公開！Excel達人の表の並べ替え・作り替えテクニックBible [Excel2013/2010/2007対応]

園阻日* - * =こんな住所録に並&替えたい- MicrCscft Exce| Prewiew ? ... 力イシャ" ) 'ユウゲン力イシャ" )」の数式では、 A3 セルの社名のふりがなの「力ブシキ力イシャ」と「ユウゲン力イシャ」が空白に置き換えられて、法人格を除いたふりがなが抽出される。

不二桜, 2013

新言海 - 383 ページ

7 ^う 7 ゥ(名)【優遇】たいせつにもてなゆ 4 ^ 54 ^ニ名)【タ雪】夕にたなびく言-暮雲.「と-ゆ? ... ゆうげん-たい: . "一:名一【幽玄体(體〕】和歌.運歌.等で,幽玄の趣を具えた風姿の!体"ゆ. ?こ: . , (名)【優饥】円 9 ?を共^な一^弧にわけたとき,その人きい方の弧。劣孤の ...

大槻茂雄, 1959

原典鑑賞日本文学史年表 - 49 ページ

川添登, 1963

スマートフォンを買ったらスグにやっておきたい10の安全対策: Android & iPhone対応

Android & iPhone対応 エックスワン. 有限会社エックスワン編集プロダクション。デジタル、パソコン誌から、ォタク向けのサブカル書籍など幅広く執筆。最近ではスマートフォン、地デジ、 W ト Fi (ネットワーク関係)のムックや雑誌を多く手がけており、初心者向け ...

エックスワン, 2012

王朝文化辞典: 万葉から江戸まで - 523 ページ

幽玄ゆうげん(いうげん)奥深く微妙で測りがたいものをいうのが原義。古代中国仏教 1 仏で老荘思想や仏教教義の深遠さや得も言われぬすばらしさを表現した語だが、日本では仏典以外に日常的に記録類に歌論,連歌論使用されたり、歌論,連歌論, ...

山口明穂, ‎鈴木日出男, 2008

日本文学案內: . 古典篇 - 143 ページ

俊成が理想とした耿は,幽玄体(ゆうげんたい)の耿であるといわれ,それに余情のあるなだらかな調べの欲であったといわれる.それは,中世和畎の出発点ともなったものであつも.『小倉百人一首』に引かれた俊成の,世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ ...

廣島一雄, 1978

Nihon bungaku annai, kotenhen - 143 ページ

俊成が理想とした歌は,幽玄体(ゆうげんたい)の歌であるといわれ,それに余情のあるなだらかな調べの歌であったといわれる.それは,中世和歌の出発点ともなったものであった.『小倉百人一首』に引かれた俊成の,世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ ...

Kōichi Kansaku, ‎Tomotsugu Muramatsu, 1978