APAKAH MAKSUD 법계관문 dalam KREOL HAITI?
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Definisi 법계관문 dalam kamus Kreol Haiti
Pintu perundangan Buku-buku Buddha yang dibuat oleh Tang Dusun (558 ~ 640). 법계관문
당나라 두순(杜順:557∼640)이 지은 불교서적.
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KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «법계관문»
Ketahui penggunaan
법계관문 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
법계관문 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
1
(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 256페이지
법장 은 《 화엄경 전기 (華藏經傳記)》 에서 화엄종 전등 설 (傳說) 의 기틀 을 마련 했고 , 종밀 (宗高) 이 《 주 법계 관문 (主法界體門)》 에서 이를 확립 했다 . 화엄 조사설 은 오조 설 (五祖說) 이 대표적 이다 . 이는 전통적 으로 두순 - 지엄 - 법 장 - 징관 ...
寺創健事蹟) 89 범여 (贊如) 5 범일 (贊) 200, 236, 241, 242, 248, 282, 343 범체 CT 體) 90, 91, 101, 102, 200, 332 법왕 자주 ( '法 + 구 往) 169 법계 관문 (法厚觀門) 6 법계 구덕 도리 1 '法界具德道理門) 222 법계 덕용 도리 문 0 솟 界德用道理門) 222 ...
이 책 의 2 ) 에서는 「 법계 도 , 에서 이 이상 즉 이 설 해지는 문맥 을 확인한 후 , 그것이 의상 독자 의 사상 이 아니며 , 지엄 만년 ... 이시이 는 법장 의 저작 을 조사 하여 ,「 오 교장 , 이후 의 것으로 여겨지 는 「 삼보 장 , 에 는 ,「 법계 관문 에 는 보이지만 ...
이를 화엄 자체 의 용어 로 표현 하면 모든 것이 상즉 (相卽) · 상입 (相 AJ 의 관계 라는 것이다 . A 陽 법계 <四種> 손 界) 이 ' 법계 연기 ' 사상 을 분명히 밝히기 위해 두순 의 [ ' 법계 관문 0 [去界觀門) C , 을 비롯하여 , 지엄 의 5 화엄 일승 십 현문 (學嚴-乘 ...
의쳔 은 ' 새로 참여한 학도 치수 (編秀) 에게 보임 ' 25 I 이라는 글 에서 화엄경 을 연구 하는 사람 이 비록 대학 자라도 " 관문 을 배우지 않으면 믿을 수 없다 " 라고 하였다 . 불교 는 실천 이 중요 하므로 법계 관문 즉 ' 한마음 에 법계 를 관 하는 법문 ' 은 ...
속고 승전 」 과 「 화엄경 전기 」 의 기록 에 의하면 법 순이 지상사 에서 「 화엄경 」 을 강의 하지 않았는데도 후세인 들은 그가 「 화엄 법계 관문 (華 얄 法界門)」 과 「 화엄 오교 지관 (奉嚴 표 쇼노 觀)」 을 편찬 하여 관행 (觀行) 과 판교 (判敎) 라는 두 방면 ...
7
동학・천도교 의 교육 사상 과 실천 - 254페이지
법계 는 우주 의 본체 로서 평등 한 세계 를 말하고 事 법계 는 모든 차별 의 현 상 세계 를 의미 하며 , 이사 무애 법계 는 본 체계 와 현상계 가 걸림 ... 96) 화엄종 의 정초 자인 두 순은 그의 논저 법계 관문 에서 이사 무애 에 대해 상세한 설명 을 하고 있다 .
처음 에 법계 연기 (法界線起) 를 밝히고 , 다음 에 오교 (五敎) 를 논 하였고 , 최후 에 열반 (海里樂) 에 대하여 말하고 있다 . 화엄 법계 관문 (華殿法界觀門) 중국 당나라 두순 (柱川貞, 557 - 640 ) 이 지은 책 . 1 권 .『 화엄경 』(華殿經) 을 관문 ...
222, 224 미묘 256 [ 비 바라문 ( ·農羅 1 " D 144 바산 바연 저주 야신 215 바수밀다 녀 213 바시 라 선사 C 盜羅船% Io 212 바이 로 차나 11 반야경 (殺 1 ' % Jo 19 방 10 번뇌 ( · t 다 b · i ) ) 136 범행 품 62 법계 272 법계 연기설 22 법계 관문 ( &界觀 1 1 ...
P 법계 관 V - 의 내용 은 眞空觀·理事無壽觀·周遍 숩 容觀 등 삼중 관문 으로 구성 되는 0 "」 이것은 두순 자신 의 禪觀 의 관점 에서 화엄경 의 법문 을 파악 하여 이 절 천적 체계 로 - 논리 화 시킨 것으로 이해 되고 있다 . 이 r 법계 관문 J 역시 법강 의 저서 ...
Yi Ki-baek Sŏnsaeng Kohŭi Kinyŏm Hanʼguk Sahak Nonchʻong Kanhaeng Wiwŏnhoe, 李基白先生古稀記念韓國史學論叢刊行委員會, 1994
