KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «범승지서»
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행촌 이 암 의 생애 와 사상 - 192페이지
범승 지서 는 6 세기 중엽 가사 협 이 지은 齊民要術 본문 에 부분 부분 인용 되어 있지만 현재 는 失傳 된 상태 의 農書 이다 . 이와 같이 U 세기 당시에 범승 지서 가 고려 사회 에 전해지고 있었고 , 이런 연유 로 중국 의 송나라 에 서 구 하려고 하였다 는 ...
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한중 농기구 비교 연구: 따비 에서 쟁기 까지 - 335페이지
그러므로 봄 에는 얕게 갈아야 한다 . 농업 속담 은 제자백가 [ aK0 · f · 1 , 즉 ( 맹자 고구 」·「 국어 國語」·「 관 자지 -f」.「 한비 AR 리 : f-., 등에 는 물론 , 중국 최초 의 농서 인 서한 西漢 의 「 범승 지서 氾勝之/ > · , ] , 를 비롯하여 , VU ) 한대 漢代 ...
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북한 의 민속학: 재래 농법 과 농기구 - 41페이지
... 세종 19 년 6 월 신미 조 . 이에 대하여 범승 지는 그의 농서 f 범승 지서 (氾勝之書) l ( 최근 중국 서 북 농업 과학원 편집 ) 에서 '春凍解地氣始通土- 7 [ 1 解 호 至天氣始暑陰氣始通土復解 호 至後九- r.B 흐 夜分天地氣掌 1 以此時耕-而當 표 名 9 管澤皆 ...
이와 같은 기술 은 이미 r 범승 지서 4 에서부터 둥장 한 것인데 이 경우 醉疑 은 ' 식쵸 ' 였다 . 또한 慮馬' rf 은 '醉燒' 을 위 한 ·或種 에 사용 되었는데 이는 '馬骨 을 부수어 삶은 물 ' 이었다 . 이들은 대 체로 T 범숭 지서 4 r 농상 집요 4 r 사시 찬요 4 둥 의 ...
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동 아시아 농업 의 전통 과 변화 - 17페이지
그 와 같은 근거 는 고려 선종 (宣宗) 8 년 ( 1091 ) 송나라 철종 (哲宗, 1086 - 110 이의 요청 으로 중국 한 (漢) 나라 성제 (成帝, B . C32 - 7 ) 때 범 숭지 (氾勝之) 가 편찬 한 범승 지서 ( iB 勝之書) 의 국 내 복간본 을 중국 에 보 或 다거나 19 ) 공민왕 21 년 ...
한국농업사학회, 한국농촌경제연구원,
2003
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한국 사회사 연구: 농업 기술 발달 과 사회 변동 - 590페이지
360, 범승 지서 < 번 勝 흐 書) eo, 87, 120, 392 법사 (法私) 60, 62, 64 별 布罰監) 207, 307, 308 별 유호 ( 81 ]儒戶) 514 보 (泄) 128, 225, 361, 385, 396, 399, 410, 414, 421, 422, 425, 426, 458 보부상 (楊負商) 531, 577 보은 취회 (報房,聚含) 531 ...
... 고려 지 <高 혈 志) > > 7 권 , < < 자 사자 (子思子) > > 8 권 , < < 공손 니자 (公孫 묘 子) y 1 권 , < < 신자 (愼子) > > 10 권 , < < 조씨 신서 (星氏新 촘 ) > > 3 권 , < < 풍 속통 의 (風俗通義) > > 30 권 , < < 범승 지서 (氾勝之書) > > 3 권 , < < 영헌 도 ( T 憲 ...
1 백권 · 십삼 주지 ( - p -三州志) 14 권 135 ) · 고려 풍속 기 (高麗風俗紀) 1 권 · 고려 지 (高麗志) 7 권 · 자 사자 (子思子) 8 권 · 공손 니자 (公孫尼子) 1 권 · 신자 (愼子) 10 권 136 ) · 조씨 신서 (星氏新書) 3 권 137 ) · 풍속 통 의 (風俗通]勤 30 권 · 범승 지서 ...
농서 의 간행 이 없는 가운데 에도 농정 은 운영 되었는데 , 다만 고 려 시기 에 중국 의 「 범승 지서 (氾勝之-爵) , 나 V 농상 집요 (農桑韓要) 등 이 수입 되어 일부 참고 되던 상황 이었다 . 조선 초 에 와서 태종 대 에 중국 농서 내용 의 일부 에 주석 을 ...
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울진 사람들 의 삶 과 문화 - 217페이지
허균 이 말한 구곡 개념 은 범승 지서 와 정중 이 말하는 개념 과 동일 하므로 사료 번호 의례 명 날 짜 사용한 곡식 비고 0)隋穫,稻,梁 4 년 5 월 14 일 ( 경오 ) (2)騷 곡 1 : 종 20 년 12 월 24 일 ( 갑술 )穫,稻,梁薦新(3)大麥, · ] ·麥 기장 (辯梁) ,穫,粟稻吉輔 시 ...
안동대학교 (Korea). 민속학연구소,
1998