KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «대지도론»
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그렇지만 이것은 혜사 선사 가 「 대 지도론 . 을 소의 로 하는 혜 문선 사의 영향 을 받았다고 하는 사실 을 고려할 때 모순 없 이 해결 된다 . 혜사 선사 는 「 대지 도론 . 에 매우 조예 가 깊었고 비록 현존 하지 않지만 「 석 론현 의 」 1 권 은 선사 의 「 대 ...
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김부식과 일연은 왜: 삼국사기·삼국유사 엮어 읽기 - 156페이지
용수( 樹),『대지도론(大智度論)」권14 용수의『대지도론』이 기원전 200~기원전 150년경에 편찬된 것으 에게 지귀와의 로맨스가 정말 있었는가를 따지는 것도 부질없는 일이 들어진 이야기가 어떻게 해서 동아시아의 가장 구석 신라에까지 전해 져 ...
사람들이 '공'이란 말을 두려 워하기 때문에 나와 있다. 또 선종에 큰 영향을 끼친 ≪ 사익범천소문경思益梵天所問經故言淸淨( ≪ 대지도론大智度論≫ 권63) 대승불교가 '청정'과 '공'을 같은 의미로 사용하고 있음은 용수의 마 하반야 석론釋論인 사용할 ...
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마음밭에 단비 2: 불교가 좋아지는 불교우화 2
출전 :『대지도론』권14ᆞ24/『경률이상』권20 겉모습은 가꿀 수 있지만, 내면을 가꾸기는 쉽지 않다. 사람들은 밭에 거름을 주는 것은 잘 알지만, 마음의 밭에 거름을 주는 것은 잘 모르기 때문이다. 따 라서 사람을 볼 줄 아는 사람은 그의 겉모습이 아니라 ...
이 혜문은 나가르주나, 즉 용수(龍樹)의 『중 론』과 『대지도론(大智度論)』을 읽고 크게 감명을 바 있어, 이때 깨우친 바를 제자들에게 설했다고 한다. 그래서 천태종의 제1조는 바로 용수라고 주장하는 경 우도 있다. 어쨌든 혜문에게 새로운 시각의 지평을 ...
특히 『대지도론』大智度論 권14 에서는 “찬제는 중국어로 인욕이다” 2 라고 그 뜻을 풀이 해 놓고 있다. 이 단어는 왕세정의 『엄주산인사부고』弇州山人四部稿 와 『엄주산인속고 續稿』에도 보인다. 특히 『엄주 '능내불'은 찬제인욕불 羼提忍辱佛 뜻이다.
용수 ( 150 - 250 ) 는 인도 브라만가 에서 출생 하였고 대승 불교 의 확립 자 로서 「 중론 (中論)」 십 「 이문 론 이문 론 ( + 그 )論·」 대지 도 「 대 지도론 ( 7 <智 등 많은 저술 을 남겼다 . 특히 「 중론 」·「 대 지도론 」 은 천태 사상 형성 에 깊은 영향 을 주었다 .
그것은 대 지도론 에도 나타나고 있다 . 대 지도론 , 권 2 에 경 율론 삼장 의 내용 을 설명 하고 있는데 그 가운데 율장 에 대해서 는 , 이 인연 으로써 비로소 ) 경 F 를 맺고 도 巨五 + 앤 의 뜻 을 lAB 로 하며 . - La '去. .法·比 표 . % rnh ·增- ·漫; ' 맛 離.問· wtF ...
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 18페이지
비밀 불교 라는 말이 처음 등장 하는 것은 나가르 쥬나 [龍樹] 가 지은 r 대 지도론 」 에서 이다 .「 대 지도론 C 권 - t 에 " 불법 에는 두 가지 가 있다 . 하나 는 비 밀 이다 . 또 하나 는 드러내 보이는 것이다 애 5 ) C + f 고 種-弦,密/ A ) ] < ) " 라 는 기록 이 있다 .
지론 제구 ( LEd 第) L ) : 실제 는 대 지도론 제 4 권 에 나온다 . <T 25 권 86 T - 87 JJ 3. 천억 명 나유타 ( 꾸 憶名那由他, ) : 탐 헌기 15 권 , ([<) 35 권 389 + ) 에서 대 지도론 을 인용 하면서 ' 천억 ' 을 ' 나유타 ' 라고 했으나 실제 대 지도론 4 권 ( W25 권 ...
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“한국불교 종파화·관념화…실천적 삶으로 개혁해야”
중론은 아함경에 대한 기존의 왜곡된 해석에 대한 비판론이다. <대지도론>도 마찬가지다. <반야심경>도 아함경의 공과 오온, 12처, 사제, 12연기 등 불교적 핵심 사상 ... «한겨레, Sep 14»
공부란 무엇인가: 세월호 참극 해결 촉구 교사선언에 부쳐
대승불교 기초경전인 《대지도론(大智度論)》에서는 '모든 불경에 어떤 근거로 첫머리에 '여시'란 말을 사용했는가'란 질문에, “불법의 대해(大海)는 믿어야 들어갈 수 ... «Slownews, Mei 14»
해동 불교의 나라, 신라
대지도론』에 의하면 고대 불교에서 4명 이상의 비구가 화합하여 불사를 베풀었으므로 무리 '중'이라 불렀다 한다. '숲을 이루는 나무를 낱낱 숲이라 이르지 않지만 그 ... «동아사이언스, Okt 13»
[승가기획] 삭발
《비니모경》 제3권에서 '머리를 깎는 이유는 교만을 제거하고 스스로의 마음을 믿기 위함'이라고 했으며, 《대지도론》 제49권에는 “나는 머리를 깎고 승복을 입고 발우를 ... «만불신문, Ogo 05»
