APAKAH MAKSUD 당나무 dalam KREOL HAITI?
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Definisi 당나무 dalam kamus Kreol Haiti
Kerdil Ia adalah pokok yang dikorbankan sebagai penjaga kampung dalam cerita rakyat. 당나무
민속에서 마을의 수호신으로 모시고 제사를 지내는 나무.
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KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «당나무»
Ketahui penggunaan
당나무 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
당나무 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
다만 제 보자 < 신언 옥씨 ) 의 10 대조 묘소 가 근처 에 있는 묘소 중에서 가장 오래된 것이기 때문에 300 년 이상 으로 추정 하고 있고 , 입향 시조 가 심었다 는 당나무 의 수령 이 郡 에서 의 조사 기록 에 450 년 으로 추정 하고 있기 때문에 . 그 정도 의 ...
국립문화재연구소(Korea). 예능민속연구실, 1999
직까지도 사람들이 밤늦게 그 당나무를 지나쳐 가는 것을 꺼려하는 이유를 알고 싶었다. 하지만 내 뜻과는 달리 할머니께서는 당나무에 가는 것을 극구 말리시며 말씀하셨다. “네가 뭔 자장구진 짓거리를 해도 나가 용서를 해주겄지마는. 아 가, 거는 가지 ...
직까지도 사람들이 밤늦게 그 당나무를 지나쳐 가는 것을 꺼려하는 이유를 알고 싶었다. 하지만 내 뜻과는 달리 할머니께서는 당나무에 가는 것을 극구 말리시며 말씀하셨다. “네가 뭔 자장구진 짓거리를 해도 나가 용서를 해주겄지마는. 아 가, 거는 가지 ...
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민속학 자료 의 세 가지 문제: 문헌 자료・전승 자료・연구사 자료 의 사례
T 주실 부락 의 서낭 굿 과 농악 동구 " 쑤 " 라고 하는 숲속 에 " 큰 당나무 " , " 작은 당나무 " 라고 하는 두 그루 의 신목 이 있다 . 큰 당나무 는 상민 <上民) 즉 한양 조씨 동족 의 신 목 이고 . 작은 당나무 는 하민 ( T 民) 즉 비 동족 의 신목 이라고 하나 , 현재 ...
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단군문화기행: 백두대간에서일본열도까지 - 318페이지
마을 어귀 에 죽은 채 서 있는 당나무 당나무 는 우리 겨례 의 수호신 이었다 . 이 곳에 제 를 을 리면 산신 이 내려와 우리 릍 지켜 주는 것이다 . 그러나 죽어 있으니 이 겨례 를 지킬 힘 이 없다 . 년대 의 새마을 운동 때 마침내 우리 손 으로 신단수 를 죽여 ...
이 나무 는 그 자체 가 신령 스런 존재 로서 흔히 당나무 라고 불리는 나무 다 . 당나무 는 마을 의 안녕 과 질서 와 풍작 을 가져다 주는 마을 의 신주 (神主) 요 , 신목 (神木) 이다 . 지금도 시골 에 가면 아름 드리 당나무 가 서 있다 . 당나무 는 주로 오래 묵은 ...
그러므로 당나무 를 함부로 건드 리거나 해코지 할 수 없으며 서낭당 의 돌 을 제멋대로 빼다 가 쓸 수도 없다 . 그랬다 가 동티 가 나서 벌 을 받은 이야기 들이 실화 또는 전설 로 널리 전승 된다 . 이를테면 . 20 년 전에 글 매기 서낭당 의 누석단 돌 을 ...
... 믿으나 얼마나 핍박 이 싣 한치 방 구들장 율 피내 버린다 며 예배 를 돗 드리게 었다 죽을 영이 들어 예수님 물 믿것 다고 하어 가서 보나 미당 에 당나무 가 었는데 노 름한 돈 이리도 그 당나무 예 절물 하고 쓰면 괜찮다고 었 다 나는 저 당나무 를 베어 ...
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기층 문화 를 통해 본 한국인 의 상상 체계 - 57페이지
여름철 에는 당나무 밑 이 어른들 의 놀이터 이다 . 할아버지 들이 당나무 그 늘 에 모여 앉아 이야기 판 이나 장기판 을 벌이고 할머니 들은 손자들 을 업 고 와 내려 놓고 더위 를 식힌다 . 할아버지 할머니 들 과 함께 어린이 들 도 당나무 밑 을 여름철 의 ...
( 5 ) 서 1 물 당제 하루전 에 당나무 ( 할아버지 , 할머니 ) 아 래 조라 를 모신다 . 청결한 쌀로 쪄서 누룩 과 함께 작은 옹기 에 담아 묻고 , 예전 에는 소 를 잡은 적도 있었으나 지금 은 돼지 머리 만 쓰고 있으며 현재 는 동네 주민 중에서도 50-60< 만 참석 ...
경기도(Korea)., 전국문화원연합회(Korea). 경기도지회, 1997
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «당나무»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
당나무 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
칠성봉 논골, 천혜의 피난처 '3은3점' 오르다
마을 뒤쪽 산등성이에는 큼직한 당나무 몇 그루가 장승인 양 묵묵히 서서 나그네를 맞는다. 바깥세상에 모습을 드러내지 않으려는 듯 높은 산들이 에워싼 가운데 잔뜩 ... «미주 한국일보, Okt 15»
[뉴스클립] Special Knowledge ＜590＞ 농악
마을농악은 동네의 수호신인 제당이나 당나무 앞에서 주민들의 안녕과 평안을 비는 축원 목적이었다. 일종의 '굿'으로 볼 수도 있다. 농악대가 앞장서고 그 뒤에 제물을 ... «일간스포츠, Sep 15»
[숨n쉼]정조의 능행차와 과천
과천 무동답교놀이는 당나무 고사로 시작해 놀이패가 당나무 앞에서 삼배를 하며, 마을 사람들은 한해의 태평을 빌며 지신밟기를 한다. 지신밟기가 끝나면 우물고사와 ... «경기신문, Ogo 15»
영양 일월산 도곡리 마을숲 축제 열려
이번 축제는 오전 10시 마을 공동체의 안녕과 풍요를 기원하는 당제부터 시작으로 마을숲의 울창함을 기원하는 뜻에서 당나무에 막걸리를 먹이는 행사, 축원문 낭독 ... «경북일보, Ogo 15»
돌을 던져 처녀의 넋을 위로하다!
... 밟으며 그 한을 달랬다고 한다. 그것만으로 부족하다고 여겼는지 고개를 지나는 남정네들은 성황당 당나무에 돌을 던져 죽은 처녀의 넋을 위로해 주었다고 한다. «위클리서울, Ogo 15»
'일월산 도곡리 마을숲 축제' 개최
이어 마을숲의 울창함을 기원하는 뜻에서 당나무에 막걸리를 먹이는 행사와 축원문 낭독에 이어 다채로운 프로그램이 하루 종일 이어진다. 축제에서는 옛날 목동들이 ... «경북종합신문, Ogo 15»
"절에 빈대가 많아서, 빈대 잡으려고 불을 놨는데 그만 절이 다 타 …
그때 당나무와 그 근처에 있던 돌기둥 사이를 새끼줄로 길게 연결해서 제사를 지냈다고 한다. 그 돌기둥은 장연사의 당간지주였다. 원래는 길다랗게 높았는데 어느 ... «오마이뉴스, Mei 15»
안동민속박물관, 안동당나무총서 · 마을지 발간
안동민속박물관(관장 송승규)은 박물관 학술연구사업으로 안동지역의 당나무 93개소를 조사 · 정리한 학술총서 제21집 안동의 당나무 와 안동의 마을민속 제3집 전통 ... «안동넷 뉴스, Apr 15»
[한국의명승] 오정산과 영강이 어우러진 벼랑길 경관
... 마을이 어우러져 아름다운 조망 경관을 형성하고 있으며, 옛길의 중간중간에 주막거리와 서낭당, 2그루의 당나무 등이 남아 있어 다양한 옛길 문화를 보여주고 있다. «한국조경신문, Apr 15»
위클리포유 대구지오가 바꾼 대구의 풍경 10題
이 의원이 제시한 코스는 유니버시아드선수촌아파트~가람봉(학봉)~연경동 앞산~화담산~지묘동 당나무삼거리~위남마을~봉무빗물펌프장~불로제제단~금호강 ... «영남일보, Dis 14»
