APAKAH MAKSUD 동야집 dalam KREOL HAITI?
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Definisi 동야집 dalam kamus Kreol Haiti
Rumah Koleksi puisi oleh Kim, Yang - Geun (1734-1799) semasa Dinasti Joseon. 동야집
조선 정조 때의 문신 동야 김양근(金養根:1734∼1799)의 시문집.
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KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «동야집»
Ketahui penggunaan
동야집 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
동야집 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
... -s41 동시 조음 <同時調盲) -MI 동시화 (束詩話) - 842 동아 일보 <東亞[ - ]報) -842 동아 일보사 (直 험 D 報% 0 - 845 동악 시단 (東岳詩壇) --st-l 동안 (童戱) --sq.t 동안 거사 문집 (東安 몸 L 호 集) --s44 동야 집 너 - i 동야 朝 집 (東野 할 樹) ---945 동양 ...
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조선 후기 한시 의 민풍 수용 연구 - 178페이지
송순 의 시조 「 면앙정 단가 0 인 f [ ]亨短歌) , 등 은 「 면앙 집 0 인 al -集) . 에원 시조 ... 남구 만 <南九萬, 1629-DID,「 번방 곡 (飜) 5 曲) , U 수 ,「 약천 집 <藥泉集) , . 이기 휴 <李 ... 김양근 ( 수 養恨, 1734- 1799),「 동구 <東調) , 64 수 ,「 동야 집 <束楚集)」.
책 營 있는 곳 이 1802 년 1 국 t 관 1770- 수산 집 < <修 u 集> > 동강 유고 < < Nil ,遺稿% 검암 산인 시집 < <儉 볍 L [ l . ... 도서 관 국립 도서관 옌 세대 국립 도서관 옌 세대 옌 세대 수 북정 집 f 水北亭集> > 동야 집 < <東德集> > %秋山先生文集> > 소대 ...
209) i 束* t 集, 권 7 ,「楓溪集勝 2d , , 41 - 46 장 ;「 풍계 집 승기 는 청풍 계 경치 를 소상 히 전한 중요한 기록 이다 . ... 권 7 ,「楓溪集勝記, , 46 장 )「 동야 집 / , 에 실리 게 된 전후 사정 이나 김수증 의 뛰어난 室境 능력 을 감안 한다면 「 풍계 집 승기 는 ...
위급 한 지경 에도 남편 의 원수 를 기억해 둔 소실 ( 열녀 이씨 전 ) 김양근 김양근 (金養根) 0734 - 1799 ) 은 자가 선오 (善吾) , 호 는 동야 (東差) 이다 . < 열 녀 이씨 전 (烈女李氏傳) > 은 그의 문집 < 동야 집 (貞差集) > 에 수록 되어 있다 . 이 씨 는 소실 로 ...
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조선의문화공간: 조선시대문인의땅과삶에대한문화사 - 78페이지
... 풍계 집 숭기 , ,「 동야 집 <束核集) , 청풍 계 에 있던 김상용 의 집 에서 가장 이름 을 드 날린 것은 태 고정 (太古亭) 과 삼당 <三墻) 이다 . 태고 정은 김상용 이 청풍 계 에 살기 전부터 있었다 . 창덕궁 곁에 침류 대 를 경영 하였던 유희경 (劉希慶) 의 「 태 ...
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국역 간이집: 색인 - 4권 - 46페이지
308 동야 束野- 전벽 田闢· a - 개 i ( i 467 동양 束陽- 신사 엄당 申師 0 ] ) · % 3.358 ( 역주 ) 동양 부인 束陽) k : ) . - 신 사임당 申師任堂· · 3 . · 359 ( 원주 ) 동양 위 束陽 l · A · 1 - 신익성 申竭 뽀 ·:1207 동양 정 束陽 뇨 1 - 이서 - f 徐·l.·219 - 용오 t·R·:4).
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대덕의선비문화: 유교자료집성 - 214페이지
(39) 동야 집 ( · % 7 · P ( ) '·J) 서지 사항 : 규격 20><30.fcrn, 1841 년 ( 헌종 V), 47 2 冊( 상 ) ,渚紙,線裝.鐵> [ r , ' / / E . ·[2') 내용 : 안동 인 김양근 ( At ) b - 2 ) 의 14 권 6 책 의 문집 이다 . 이 중에 서 소장 자는 1 · 2 권 의 상권 1 책 만을 소장 하고 있다 .
... 함도 신기하니, 침술 또한 사상으로 분류하여 썼다하니, 동야의학이 이성에 따라 분류 분석하여 서구의학 따라감은 지식합일임으로 인간세상 문명의 합일 나눔은 천지자연 이치가 아니겠는가, 우리 사는 세상 유한이나 무한 지향, 그 뜻 거기 있으리라.
愈飮 채찍질 해 바 료게 날 이끌어 주어 縱繩或華 쩔뚝 걸음 빠르게 도 내 달리 었네 동야 의 예 스러운 마음 이었고 123 ) 숙보 의 옥과 2 은 얼군 이었네 124 ) 복숭아 와 오얏 비록 말 을 안 해도 황마 126 ) 는 저 절로 분명해 졌네 125) " 한 步發醫束野古, ...
조호익, 정선용, 민족문화추진회, 2002
