APAKAH MAKSUD 각기종통 dalam KREOL HAITI?
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Definisi 각기종통 dalam kamus Kreol Haiti
Setiap membujur Tuangkan ke dalam setiap kaki (sakit) dan sakit Resipi yang berkaitan Binzhou (檳 蒼 散), Suofuwan B (搜 風 丸), kaedah hukuman yang misterius (陰 煉 秋 石 法), pembakaran kemenyan (敷 脚气 方) Ubat berkaitan Imbye, Byeonggum B (千 川 藤) 각기종통
각기(脚氣)로 붓고 아픈 것
관련처방 빈창산(檳蒼散), 수풍환B(搜風丸), 음련추석법(陰煉秋石法), 부각기방(敷脚氣方)
관련약재 임엽(荏葉), 천금등B(千金藤)
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KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «각기종통»
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각기종통 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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또 그것이 전개 되는 과정 에서 나타나는 제반 양상 은 어떠한 유형 을 나타내고 있는가 둘째 , 왕실 의 종통 확립 즉 왕위 계승 에서 의 표 統· l '生 ... 위 의 7 가지 사례 들은 각기 그 속에 다양한 성격 을 가진 종통 문제 들을 복 합적 으로 함유 하고 있다 .
종법 의 통시성 이란 결국 종법 의 공시 적 구조 의 지속적 반복 을 위한 종통 의 계승 (傳重) 외에 다른 것이 아니다 . ... 제후 의 庶子 인 811 구는 각기 스스로 시조 가 되어 자신 의 적장자 에게 종통 을 계 승 시킴으로써 大宗 을 이루고 , 그 별 자의 서자 는 ...
계사 綱, 조상 의 제사 내지 종통 宗統 을 계상 하는 것 . 계사 승조 ... 계축 英韓 동방 同機務· 동갑 同甲· 기사 者社 등 계원 英員 들이 모여 함 께 즐기고 그 사실 을 옮 조린 시문 을 권축 德神 으로 만들어 각기 한 벌씩 나누어서 가지는 시축 詩神. 계축자 榮 ...
이는 명절 (名勤 과 宗 의 우위 문제 로 각기 상황 에 따라 선택 하였다 . 김장생 의 ... (輝丈) 인 김집 은 적출 이 없음 으로 김 장생 의 종통 은 적질 <摘恒,弟藥 의 摘出 인 益烈 의 子萬坡) 에게 주고 자기 의 후사 는 자기 소생 인 익형 (益銅) 으로 정 하였다 .
사람 마다 각기 소견 이 다른 만큼 구차 하게 동조 할 수 없어서 빚어진 일 이라고 할 수도 있을 것 입니다 . 4 그런데 오히려 그만 종통 · 적통 의 설 을 만들어 내 었는데 , 이는 요컨대 위로 는 전하 께서 듣고 의혹 하게 만들고 아래 로 는 뭇 사람들 을 동요 ...
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송 시열 과 그들 의 나라 - 192페이지
그것은 국가 대례 로서 대소 제신 들이 각기 자기 의견 을 고집 하여 저마다 논설 이 있었 으니 , 오직 성상 께서 가리 시어 정할 일 입니다 ... 따라서 전하 께서 선도 라는 사람 은 물 리치 더 라도 그 종통 · 적통 에 관한 말 은 결코 버리실 수 없을 것 입니다 .
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조선 시대 의 정치 와 제도 - 143페이지
종통 을 이은 국왕 은 사대부 와 는 달리 종통 자체 를 중시 하기 때문에 복제 의 기준 은 승통 했는지 안 했는 지가 문제 이며 ' 체이 부정 ' 이란 말 은 ... 이는 아마도 각기 그들이 근거 하고 있는 성리학 의 이론적 기반 과 밀접한 관계 가 있다고 생각 된다 .
송시열 의 뜻 은 왕위 를 이은 왕 에게는 종통 을 돌리고 이미 죽은 장자 의 자손 에게는 적통 을 준다는 말인가 . 그러 하면 종통 ... 기 년설 을 주장한 사람 은 정태화 , 송시열 , 송준길 등 이며 이들은 각기 기 년설 의 근거 를 약간 씩 달리 하였다 .鄭太和 의 ...
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震山韓基斗博士華甲紀念韓國宗敎思想의再照明 - 2권 - 1013페이지
두 차례 의 禮訟 은 다 같이 孝宗 의 종통 문제 에 대한 논쟁 이 라는 측면 에서 일관성 과 반복성 을 가지고 있었지만 , 논쟁 의 주체 와 정치적 성격 의 측면 에서는 제 1 , 2 차 T 訟 이 각기 독특한 정 들을 가지고 있었던 것으로 보인다 . 무엇 보다 유의 해야 ...
韓基斗, 震山韓基斗博士華甲紀念論文集刊行委員會, 1993
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조선 후기 조선 중화 사상 연구 - 51페이지
앞에 서도 언급 하였듯이 17 세기 전반 에 서인 · 남인 의 양대 학파 에서는 각기 예서 (禮,ID 가 간행 되어 그 이론적 준비기 를 ... 奪) )」 으 규정 하여 변칙성 을 전제 로 하 여 종통 을 인정 하는 입장 이었음 에 반해 남인 은 천자 나 제후 는 사대부 의 예 에 ...
