APAKAH MAKSUD 거기지엽 dalam KREOL HAITI?
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Definisi 거기지엽 dalam kamus Kreol Haiti
Terdapat pejabat cawangan Ini bermakna untuk mengeluarkan cawangan dan daun, untuk menghapuskan punca perkara. 거기지엽
가지와 잎을 제거한다는 뜻으로, 사물의 원인이 되는 것을 없앤다는 말.
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KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «거기지엽»
Ketahui penggunaan
거기지엽 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
거기지엽 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
1
[세트] 내 손안에 있소이다! (전2권/완결)
맞아. 그속담을 직역하면 '연료를 치워 버리면 불을끄는 것이 다'라는 말이잖아.즉, '근본적인 문제를 제거해버리면 그만'이라는 뜻으로, 발본색원(拔本塞源). 비슷한 말로는 전초제근(剪草除根), 삭 주굴근(削株堀根) 거기지엽(去其枝葉) 등이 있지.
맞아. 그 속담을 직역하면 '연료를 치워 버리면 불을끄는 것이 다'라는 말이잖아.즉, '근본적인 문제를 제거해버리면 그만'이라는 뜻으로, 발본색원(拔本塞源). 비슷한 말로는 전초제근(剪草除根), 삭 주굴근(削株堀根) 거기지엽(去其枝葉) 등이 있지.
이 것은 회남 (漁南) 에서 낳아서 자란 것 이므로 회남 땅 의 소유물 이다 . '及其去 임 其積,謂主簿曰 1 ,令來 따 ,本無此穫,積是漁南所生有也. 거기 지엽 , 절 기본 근 ( 솟 其枝亂絡其本) 1 賓) : 국어 <國語) · 진어 <待語) 사물 의 원인 이 되는 , 그 가장 밑둥 ...
상관지엽 등을 포함한 일월신교 고수들의 해석은 일반적인 것과조 금 다른 바가 있었다. 일월령이나 일월신도에 절대의 무공이 감춰져 있으리라 생각한 것이다. 보다 현실적인 교리를 추구하는 교사들의 영향을 받은 그들은 두 성물에서 비롯된 신공 ...
알고 있는 것에만 그치지 않다고 생각합니다. 적어도 지엽형이 마 인이 된 연유 정도는 알고 계시겠지요.” “응석을 부리는 것은 거기까지다. 네가 본 교를 이어받든 그렇지 않 든 간에 건천양원공을 익힌 이상 엽아를 저지해야 할 것이야.” “알고 있습니다.
조희웅, 임주영, 노영근. 팔장사八壯士 장사로 태어난 마을이 있고, 팔문장팔장사 는 우리 마을에서 거주를 하시다가 이름이 나 셨어. 송정등이라고 거기서 장사 여덟 명이 사 백 년 이전이 돌로 공을 찼다는 전설이 있거든. (조사자:돌로 공을 차요?) ...
7
[무료] 기억에 사는 남자 1: - 60페이지
뒤에서 다가오는 발소리가 지엽의 등을 금방이라도 낚아챌 것처럼 가까이서 쫓아왔다. 숨이 턱까지 차올랐지만 그는 ... 에 돌아와서 소파에 내렸다. “오늘은 채은이 만났니?” 상훈은 지엽을 걱정스럽게 바라보다 물어봤다. 읽고 60 “저 개자식! 거기 안 서?”
8
전북 지역 민주 노조 운동 과 노동자 의 일상 - 120페이지
인자 노사 분쟁 이 되면 은 거기 ( 지역 노동 대책 회의 ) 서 다뤄 놓으면 , 그건 절 대 말하자면 사용자 나 노동 조합 이 그에 순응 하며 가는 거 2 그렇게 엄격 했어 . 오히려 그거이 낫다고 도 했어요 왜냐면 은 ( 지금 은 ) 노동 위원회 에서 결정 되더 라도 ...
9
이상향을 그리는 꿈이 거기있었네: - 115페이지
특히 요즘 전 국민적 관심 의 초점 으로 떠올라 있는 정치권 은 온통 지엽적 인 ' 과거지사 ' 에만 매달려 진정 으 로 국리 민복 을 위해 미래 를 준비 하는 일 에는 완전히 손 을 놓고 있는 실정 이다 . 가령 . 대통령 선거 를 몇 달 앞둔 현시점 에서 목청 높여 ...
10
논어로 논어를 풀다 : 이한우의 사서삼경
군 자는 근본을 다스리고 지엽을 걱정하지 않으니, 어찌 밖으 로부터 이른 것[自外至者-빈부나 명예 같은 외부의 것들] 을 가지고 ... 앎이 거기에 미치고 인이 그것을 지킬 수 있다 하더라도 장엄으로써 백성에게 임하지 않으면 백성들이 공경하지 않는다.
