KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «구두쇠설화»
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구두쇠 설화 의 형식적 특성 으로 는 접 층 법적 구성 을 취하는 경우 가 많음 읕 지적 할 수 있다 . 이겻 은 ' 뛰는 놈 위에 나는 놉 이 있다 . ' 는 식 에 비유 할 수 있다 . 앞 F 든 ' 신 신는 법 ' 이나 ' 부채 사용법 ' 의 경우 는 구두쇠 간의 문답 을 통한 고차적 인 ...
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잡인열전: 파격과 열정이 살아 숨 쉬는 조선의 뒷골목 히스토리
그런데 어느 정도 의 구두쇠가 되어야 큰 부자가 될 수 있는 것입니까? 그 비결을 배우 려고 천 ... 조륵은 전라도 구두쇠를 데리고 집을나와 충주 탄금대로 가기 시작 했다. 음성에서 충주 ... 이 부분은 충주의 고비 설화와 거의 비슷 하다. 어쨌거나 전라도 ...
조희웅, 이선형, 노영근. 15) '자린고비'로 널리 알려져 있는 구두쇠. 알어. 그래서 배들이장, 배가 들고 난다고 해 서. [작천면 설화 27] 설화 mp. 35, 36 평리경로당, 2008. 4. 3., 1조 조사. 정맹신, 남ᆞ74.
주인이 '들린다'고 하자 동생은 '당신도소릿값을 내라'고 말하면서 도로 주인을 골려주었다는 이야기이다. 지 나치게 인색한 구두쇠 이야기 같으면서도 그에 맞서 는 소년의 기지에 이야기의 초점을 둠으로써 반전의 효과를 거두고 있는 작품이다.
했고 ( 귀 설화 에는 이것이 없다 ) ,事件發端 에는 僧 이 등장 兎 고 , 이 순 僧 의 術法 으로 老翁 이 나 타고 , 이러는 동안에 金大運 은 富壹 가 되고 慶姓 은 沒落 ... < 구두쇠 이리 이샤 > f 이리 이샤 는 유명한 부자 요 , 또한 구두쇠 로 도 이름 난 사람 이다 .
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금강본류유역의구비설화 - 2권 - 274페이지
聯.聯聯聯聯聯聯.聯聯.聯聯聯聯聯聯聯聯聯聯聯聯聯聯聯 조사자 는 앞 의 제보자 에게 이야기 듣기 를 마치고 다시 마을 정자 나무 밑에 쉬고 있는 어 른 들이 찾아 가서 이야기 를 부탁 하자 제보자 가 이야기 를 시작 하여 주었다 . 엣날 에 구두쇠 가 .
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韓國口碑文學大系: pt. 1-2. Chŏlla-pukto pʻyŏn - 342페이지
C 수지면 설화 2J T 지 l ·4 호곡리 , 1979.8.1., 최내옥 , 김준각 , 이태효 조사 박환우 , 남 · 78 . 소 가죽 置 벗은 구두쇠 양돼지 헤서 들었다 . 박판우 (朴煥宇, 남 · 78 랸 수지면 호곡리 ( 내 호곡리 ) 에서 1979 녠 8 월 1 일 밤 8 시 화자 의 집 마루 342 구비 ...
가 난한 구두쇠 영감 은 자기 집 에 가서 소피 를 보려고 참을 수 있는 한 참아 가며 집 으로 향 壺 다 . 그러나 한참 을 ... 적인 행위 이다 . 가채 를 만들고 , 머리 를 팔아 과거 보러 가는 194 이 같은 구두쇠 영감 이나 양반 에 대한 설화 는 중국 의 연변 조선.
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해외문화접촉과 한국문학(한국문학회 학술총서 1) - 59페이지
1 의 구두쇠 이야기 에서 ( 임 ) 은 인색 하기 로 소문난 구두쇠 의 여러 일화 들을 홍미 중심 으로 그리고 있는 반면 에 ( 조 ) 는 수전노 노릇 으로 유 명한 깍쟁이 양반 을 ... 말하자면 , 조선족 설화 와 비교할 때는 국내 의 자료 들이 갖는 다 . 지나친 구두쇠 ...
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한국 문화 사상 대계: 국어 국문학・한국 한문학・한국 교육학 분야 - 5페이지
환언 하면 설화 의 주제 를 추출 하는데 있어서는 누구나 공명 할 수 있는 , 객관적인 기준 을 마련 하기 어렵다는 것이다 . 그러므로 타당성 이 있는 주제 를 ... 자 료 11 (< 구두쇠 의 $ 에서 고용 살이 를 하는 머슴 이 있었다 . 주인 은 정월 명절 인데도 먹을 ...
