KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «희양산파»
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희양산파 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
희양산파 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 325페이지
희양산 파 희 희양산 파 (義陽山派) 의 중심 도량 은 문경 봉암사 (鳳漢寺) 인데 , 종래 에는 《 선문 조사 예참 의문 (禪門 i 師禮城義文)》 등에 의거 해 도헌 , 즉 지증 국사 를 희양산 의 개조 로 여겼다 . 그러나 최근 지증 국사 의 비문 과 그의 법손 (法孫) 이 ...
지선 의 일파 는 구산선문 의 한종 파 로서 희양산 파 를 형성 하 고 경북 문경 의 희양산 봉암사 를 본사 로 삼았다 .桐裏山派惠哲(惠徹 785 - 861 )字 는 體空 성은 박씨 , 경주 사람 이다 . 부 셕사 에서 화엄 을 배우고 22 때 구족계 를 받았다 . 헌덕왕 6 년 ...
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韓國文化史講座: 思想史를中心으로 - 163페이지
령 의 성주산 파 ( 뽀 住山派) 는 무염 (無染) 에 의해 개창 되었고 강룽 사굴 산파 의 범일 ( % B ) , 영월 사자산 (師子山) 파 의 도 윤 (道先) , 문경 희양산 (嚥陽山) 파 의 도헌 (道 춤 ) , 경남 창원 지역 봉 림산 (鳳林山) 파 의 현욱 (玄星) , 황해 ...
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명찰: 전국 유명 사찰 순례기 - 228페이지
희양산 暑 암사 (喉陽山鳳巖寺) 1 년 내내 참선 끊이지 않는 청정 도량 지 증대 사적 조탑 기단부 세 의 잡음 에 귀 막고 , 바깥 ... 대한 불교 조계종 제 8 교구 직지사 의 말 사인 이 절 은 신라 선 문구 산 <禪門 7h ,山) 의 하나 인 희양산 파 의 종찰 로서 , 879 ...
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Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 62페이지
훗날 희양산 봉암사 를 창건 하여 아직 까지 선종 의 산실 로서 이어 오는 기틀 을 마련 하였다 . 입적 한 후에 헌강 왕 은 그 에게 " 지 증대 사 " (智證) 라는 시호 를 내렸다 . 제자 들로는 양 부 (楊手) , 민휴 (敏休) , 계휘 (繼徵) 등 이 있다 . 희양산 파 의 본산 ...
Chang-tʻae Kŭm, Tong-sik Yu, 1986
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풍경소리에귀를씻고: 수묵화로피어난산수와가람의향기 - 175페이지
깊은 어둠 속에서도 연꽃 봉오리 마냥 우 뚝 솟은 자태 가 희양산 임을 퍼뜩 알겠 는데 청정한 소나무 사 이로 얼 비치는 봉암사 ... 천년 전 지 증대 사븜 ·證大% Ii 가 신라 문화 의 정수인 선 풍 을 크게 일으킨 뒤로 구산선문 九山禪門 가운데 희양산 파 의 ...
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사찰환경의 보존을 위한 법률적 방안: - 182페이지
사건 개요 봉암사 는 조계종 종립 특별 수도 선원 으로서 , 신라 헌강왕 5 년인 879 년 에 창건 된 신라 구산선문 의 하나 인 희양산 파 의 정점 인 사 찰 이다 . 붕 암사 는 근대 에 와서 도 성철 스님 , 혜암 스님 등 이 주도 한 ' 봉암사 결사 ' 의 근거지 로 ...
풍수지리 설 에 따라 선찰 의 기지 를 선정 하던 예 를 하나 더 든다 면 최치 원 이 찬술 한 < 지 증대 사비 문 (智證大師碑文) > 에 희양산 파 의 개조 지 증대 사 도헌 (道憲) 이 봉암사 (鳳巖寺) 를 개창 할 때 의 기지 선정 사실 을 다음 과 같이 말하고 있다 .
그런데 도의 의 가지 산파 , 홍 척의 실상 산파 , 혜철 의 동리 산파 등 구산선문 과 순지 의 오관 산파 등 주요 선종 산문 들이 대개 중국 선 을 도입 하여 개산 開山 한 것에 비하여 토착화 된 선 을 정 착 · 발전 시킨 선파 禪派 가 문경 의 희양산 파 喉 딸 LU ...
수미산 파 이엄 지증 도헌 (智證道 을 : 824 -韶 2 ) 헌덕왕 16 년 경주 김씨 가문 에서 출생 . ... 경북 문경 의 희양산 파 喉陽 U 派 개 산조인 도헌 은 중국 4 조 도신 의 법 을 전해 와 한국 최초 의 선맥 이 된 법랑 과 신행 信, 준범 遂範, 혜은 惠隱 등 의 법계 ...
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깊은 산속, 연등꽃이 피었습니다
신라말의 고승 지증대사는 이곳을 둘러보고 "스님들의 수도처가 되지 않으면 도적떼의 소굴이 될 자리"라며 봉암사를 세웠다. 그후 구산선문 희양산파의 종찰이 된다. «아시아경제, Mei 13»
봉암사, 자연도 조용히 수행하는 곳
봉암사는 신라 선문 9산의 하나인 희양산파의 정점인 사찰로, 신라 헌강왕 5년인 879년에 당나라에서 돌아온 지선 스님이 창건했다. 그때부터 봉암사는 희양산에 터 ... «한겨레21, Mei 07»
