APAKAH MAKSUD 모혈반 dalam KREOL HAITI?
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Definisi 모혈반 dalam kamus Kreol Haiti
Saiz zarah: • Nama kandungan: Puppies • Nombor kawalan: cp0316dt0030 • Jenis: ilustrasi 2D • Sastera rujukan: 모혈반 • 콘텐츠명 : 모혈반• 제어번호 : cp0316dt0030• 종류 : 2D 일러스트• 참고문헌 : 종묘의궤
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KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «모혈반»
Ketahui penggunaan
모혈반 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
모혈반 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
그 중에서 모혈 반 은 당초 에 제사상 북 쪽 중앙 에 전폐 례 후에 올렸다 . 그러나 모혈 반 은 대개 대갱 과 형갱 을 나누는 열에 진설 하기 때문에 신위 가 히 4 위인 제사상 의 경우 는 좁 으며 , 또한 모혈 반 을 퇴출 한 후에 그 공간 을 비워 두는 것이 미 ...
... 를 참조 할 것 ] . 매실 (每室) 에 찬반 19 ) (戰盤) 각 하나씩 을 준소 (尊所) 의 침대 위에 설 치 한다 . 노탄 20 ) (爐衰) 은 앞 기둥 사이 에 , 모혈 반 21 ) (毛血藥) · 간료 등 (肝曹販) 23 ) · 소변 ca ) (酒避) · 서직 변 24 ) (婚蒙遷) 각 하나씩 을 그 뒤에 설치 ...
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璿源寳鑑: Myodo, nŭngjipʻyŏn - 544페이지
이때 모혈 반 은 간료 등 뒤에 두고 간 료둥 은 변의 왼쪽 에 둔 다 . 모든 축사 는 합께 간료 등 을 가지고 실문 을 나와서 화로 불 [爐景] 에 태워 버리고 준 소로 돌아 간다 .譽 궤식 (鎖食) 초헌관 이 이미 신 관례 <晨禪禮) 를 올 臧 으면 찬인 이 전사 판 을 ...
이를 인 2) 하여 미루어 보면 제사 지낼 때 의 모혈 반 (毛血盤) 도 이힌 유가 아니 겠는가 탈 (湯) 임금 이 이윤 (伊尹) 을 얻고 제 환공 <齊桓公) 이 관 중 <管仲) 올 자 , 다 희 가 (稀欄) 로써 흔 하여 사당 에 올렸 으니 , 그 생기 <生氣) 를 취 한다는 것 과 무슨 ...
둥가 가 그칠 때에 여러 A - 사 (祝史 9 가 앞 기둥 밖에서 자각 모혈 반 (毛血盤) · 간 료둥 (肝管鍾) 을 가지고 함께 들 가 신위 앞 놓는 , %%%%%>$M Jgvl-%%%: 축사 가 함 간를 가 와서 화로 의 숯불 에 구워 준소 (尊所) 로 돌아가 궤식 (鎖食 9 한다 .
s 이반 (區蜀「 삼례 의 소고 즈 rn 義 에 ) 에 이르기 를 반 (盤) 은 관세 ( 뾰 洗) 한 사람 이 버린 물 을 받는 그릇 이라고 ... 모두 삶은 가마솥 인데 확 이 부 보다 크다고 하였다 . p 금 g g l ] s 모혈 반 ( 촌 血 6g ) 동 (銅) 으로 만드는데 모혈 ( 죔 血: 회생 (暢姓) ...
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참 이상하게 도 삶 의 질 이랑 환자 의 만족 이랑 은 반 다태 로 가네요 . 하지만 앞에서 ... ( U ) 창 " ) ~ - * - - 기술 통제 ( E ) * | 테미 블 ( E ) * roup || AST ALT || 평균 비교 ( M ) 그를 별 평균 2 15.0 일반 혁 모혈 의 ) " | |國 일 표본 T 컴평 g ) . 2 1 13.5 월화 모 ...
... 대장수 大腸兪 중에서 증상과 가장 관계가 깊 은 것부터 1~3혈 穴 을 적의선택 適宜選擇 하는 것, 3모혈 募穴 로 중부 中府, ... 내용은 마황 麻黃・진피 陳皮・오약 烏藥 각 일 전 반, 천궁 川芎・백지 白芷・백강잠 白殭蠶・지각 枳殼・길경 桔梗 각 일 전, ...
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조선과학원통보 - 175-180호 - 82페이지
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... 드리는 곳 으로 9 변 ( w ) 의 악 (樂) 을 씀 이 종묘 (宗) 와 다를 것이 없는데 , 을창 ( rn 懼) 을 베 풀지 않고 다만 모혈 반 (毛血盤) 만 있으니 , 이로 본다면 모헐 은 흘로 사지 (祀地) 에만 쓰는 것이 아니며 , 단과 종묘 의 제례 는 각각 그 의의 가 있읍니다 .
