KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «사념처»
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사념처 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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13 사념처 에서 념 (念, Sat0 은 주의 깊게 주시 함 을 뜻하며 , 처 <處) 는 그 주시 함의 대상 이다 . 그 대상 이 몸 , 느낌 . 마음 그리고 법 네 가지 이므로 사념처 라고 한다 . 각각 의 념처 마다 후렴 처럼 반복 되는 첫 번 째 구절 " 집중 하여 알아 차리고 주시 ...
따라서 이같은 사견 은 마땅히 버려야 하는 것이고 , 이를 버리기 위해서는 다음 과 같이 사념처 를 수행 해야 한다고 설 한다 . 이 모든 사악한 견해 를 멸 하고자 하거든 四念處 에서 三 0 을 닦을 지니 ... 이것이 여러 惡法 을 滅 하는 것이 니라 . 사념처 ...
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불교의이해와실천: 불타교설의올바른이해 - 120페이지
이렇게 신수 심법 을 관 하는 것이 우리 가 알고 있는 사념처 이고 , 또 불경 에서도 이렇게 가르치고 있습니다 . 그런데 「 청 정경 」 에서 주목 되는 것은 사념처 를 삼행 (三行) 으로 수행 하라 고 하는 점 입니다 . 물론 다른 경 에서 이야기 하는 사념처 와 ...
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미술사의정립과확산: 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집 - 376페이지
1 ' l ) 도선 의 기록 에 의하면 , 승조 가 「 열반경 」 을 독송 하고자 할 때 홀연히 나타난 태산 의 스님 의 조언 을 듣고 마음 을 다스리며 성행 과 사념처 에 의지 하니 , 욕망 의 상념 이 사라 졌다고 한다 크 ) 따라서 소 남해중 굴 외벽 좌측 에 바로 「 열반경 ...
안휘준, 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집간행위원회, 2006
2) 원효 의 E+ - b 조도 수행 관 I 隊危處醜三 + 七 조도 수행 중에서 중심 이 되는 것은 사념처 관 이다 . 사념처 관 을 바탕 으로 해서 三 + - b 조도 수행 을 하는 것이다 . 현재 남방 불교 에서는 사념처 관 수행 을 하고 있다 . 그리하여 수행 의 효과 를 ...
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阿毘曇心論. 阿毘曇心論經. 雜阿毘曇心論 - 544페이지
또 신념 처 등 사념처 0 낑 念處) 를 유무 · 무루 로 나누어 구별 할 경우 여 憾 가지 로 설명 되어야 하며 아홉 단계 의 근기 ( + 雄 4 [ : JI 之' f 에서 上 호 L 까지 ) 로 나누어 구별 할 경우 아홉 가지 의 염처 로 설명 되어야 하며 신념 처 (身念處) 등 사념처 ( 리 ...
Dharmaśreṣṭhi, 이창섭・, 김재천・, 1995
수레 바퀴 를 버티 는 나무 이다 3 을 삼 으며 , 사념처 (四念處) 62 ) 로써 평탄 하고 곧은 걸 L 平直 3 을 삼 으며 , 8 3 ) 사신 족 (四神足) s41 으로써 속히 나아가게 하며 , 수 승한 오력 (五 으 키지 앙는 것 . $ 염 각분 (念覺分) : 불도 를 수행함 에 있어서 잘 ...
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선불교와그리스도교: 종교대화강좌 - 115페이지
인도 선의 세 번째 는 ' 사념처 관 (四念劇脫) ' 입니다 . 사념처 관 은 사 유적 이고 관찰 이 강조 됩니다 . 앞 의 오 정심 관 으로 산란 한 마음 을 그 치게 하고 , 이 사념처 관 에 의해서 관혜 (翟慧) 가 나타나게 하는 것입 니다 . 그 첫번째 는 신부 정관 (身不淨 ...
<책소개> 모든 괴로움에서 벗어나 깨달음을 증득하고자 하는 수행자는 반드시 사념처의 수행을 익혀야 한다 부처님은 “비구들이여, 실로 누구든지 이 네 가지 마음챙김의 ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 45페이지
승조 는 사념처 (四念處) 의 실천 을 가장 중시 하여 수행자 들의 모범 이 되었으며 달마 는 반야 를 중시하 여 그 깊은 뜻 을 다 헤아릴 수 없다 . 그러나 모범 이 되면 집착 이 생길 우려 가 있고 그 현지 (玄旨) 만을 추구 하면 실상 을 보기 어렵게 된다 .
대원정사 (Seoul, Korea). 편집부, 1997
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[하도겸 칼럼]백일법문⑦ 空은 뭐고 緣起는 뭐죠?
이처럼 근본불교에서는 부처님이 설한 여러 가지 수행법 가운데 사념주(四念住) 또는 사념처를 바로 일승도라고 했다. 연기의 성품을 법성(法性)이라고 했는데 법성은 ... «뉴시스, Ogo 14»
무소유 본질적 가치 일깨워준 이시대 포대화상 '성불사 학명스님'
학명스님은 "사념처는 사념주(四念住)라고도 하며 몸과 감각과 마음과 법에 있어 마음을 모아 관하는 방법"이라고 설명하며 사념처에 대해 다음과 같이 전했다. «스포츠조선, Jun 14»
