APAKAH MAKSUD 성대중 dalam KREOL HAITI?
Klik untuk
melihat definisi asal «성대중» dalam kamus Kreol Haiti.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi 성대중 dalam kamus Kreol Haiti
Kumpulan Vokal Sebagai tatu dan ulama zaman Joseon, beliau menerima pujian Jeongjo yang hampir unik di kalangan ulama-ulama kaum norzoni dalam tempoh 1792 sastera. Beliau menekankan kepentingan teks kuno. 성대중
조선 후기의 문신·학자로서 1792년 문체반정(文體反正) 때 노론계 북학자들 가운데 거의 유일하게 정조의 칭찬을 받았다. 고문(古文)을 중시하였으며, 저서로는《청성집》이 있다.
Klik untuk
melihat definisi asal «성대중» dalam kamus Kreol Haiti.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «성대중»
Ketahui penggunaan
성대중 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
성대중 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
성대중 은 그의 「 일본 록 」 에서 일 본 유학 의 전개 를 백제 왕인 , 아직 기 에서 시작 되었다고 보면서 . 임진년 에 강항 이 포로 가 되어 대판 에 이르 렀 는데 , 후에 유자 가 되어 이름 을 軟夫, 호 를 性廳藝原 이 라 하는 승려 舜首座 가 좇아 배웠고 林道春, ...
2
안대회ᆞ이종묵ᆞ정민의 매일 읽는 우리 옛글 03: 유춘오의 음악회 外
새로운 시대의 읽기에 걸맞은 새로운 형식과 현대적 번역 한글세대를 위한 우리 시대의 ‘동문선’ 우리 고전의 부흥을 이끌고 있는 안대회, 이종묵, 정민 등의 중견 학자를 비롯해 ...
그 와 그의 형 유 본학 은 부친 인 유득공 이 검 서관 이어서 역시 검 서관 으로 발탁 되었다 . 유득공 의 막내 딸 은 성대 중 (咸六申) 의 손자 성 익증 (咸翼書) 과 혼인 했다 . 또한 성 익증 의 동생 성영 증 (咸永曾) 의 처가 유득공 의 외손녀 다 . 성대중 은 서 ...
4
1763 계미 통신사 사행 문학 연구 - 290페이지
J ( u 성대중 과 이언 진의 문답 은 당시 문사 들이 가지고 있던 이언 진 에 대 한 우러 를 잘 보여준다 . 성대중 은 이언 진 에게 '雌' l ' 6b ' 를 지양 하고 '富社語' 로 시 를 지을 것을 권유 하자 , 이언 진 은 자신 도 富社諾 로 지은 시 가 있다고 하며 시 한 구절 ...
5
Tanwŏn Kim Hong-do: Chosŏnjŏgin, nŏmuna Chosŏnjŏgin hwaga
성대 중 , 홍원섭 , 이덕무 , 서상수 (徐常修, 1735-1793) 등 북학파 의 일원 으로서 18 세기 후반 의 학예 풍조 를 주도 하던 이 른바 ' 연암 그룹 문사 (文士) ' 의 한 사람 이다 T207 특히 전서 를 잘 썼는데 , 그의 글씨 는 김홍도 작품 에 종종 보인다 .
6
18세기 조선 인물지: 민족문학사연구소 역 - 173페이지
... 현충 의 아들 즌 2 : (尊祖) 는 벼슬 이 지휘 (指揮) 라고 하였다 . 조선 의 성대 중 (成大中) 이 지은 「 광녕 이공 묘지 (廣寧李公墓誌)」 에는 요 계추 득중 군 부장 (遽前總督中軍副將) 이성 충 ...
7
단원김홍도 (檀園金弘道): 민병삼장편소설 - 131페이지
관찰사 와 성대 중 , 홍신 유가 번갈아 시조 를 읊는 동안 단원 은 ' 징 청각 아집 도 (浸淸閣雅集圓) ' 를 구상 하면서 , 세 사람 의 자태 와 주 변 경관 을 면밀 하게 관찰 하였다 . 이병 모는 보통 체구 에 해사 한 얼 굴이 수려 하고 자세 는 반듯 하였다 .
8
문밖 을 나서니 갈곳 이 없구나: 거지 에서 기생 까지, 조선 시대 마이너리티 의 초상
이 덕 무는 성대중 의 지적 이 일리 가 있다고 호응 하면서도 화제 를 바 그 마음 을 위로 해 주었다 . 이언 진 은 성대 중에 게시 를 보여 주며 품평 을 청 하곤 했다 . 성대 중 은 영조 39 년 0763 ) 에 통신사 조엄 趙暇 의 서기 로 따라 갔는데 , 이때 이 언진 ...
성대중 과 원중 거는 지속적인 친분 관계 를 유지 했음 이 「 청 성집 」 에 나오는 시들을 통해 알 수 있다 . 또한 「 일본 록 」 권 2 에는 「 청천 해 유록 초 (育泉海遊錄妙)」 가 있는데 이는 신유 한 의 「 해유 록 」 의 「 문견 잡록 (聞見雜錄)」 을 그대로 옮긴 것 ...
10
조선 의 프로페셔널: 자신 이 믿는 한 가지 일 에 조건 없이 도전한 사람들
文晝前坐,憎陳度曲,鼻吟高低. , L .卽起更衣,爲文劍舞. -亂盡歡.距結友而去" 20) 성대 중 , 위 의 骨. "尹白] · )享阿之. eT 故善書.戱語之 0 : '汝之劍舞,能使我悟草書乎'雲非雅慕公書,願得而藏之.公諾之而 솟 就.嘗秋雨獨坐.落劉隋庭.雲忽奉酒耐至,歌以笛公.
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «성대중»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
성대중 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
[칼럼] 악법이 향하는 곳
이 일화는 조선후기의 문인 성대중(成大中, 1732-1809)이 쓴 『청성잡기(靑城雜記)』에 수록돼 있다. 성대중은 이 일화를 통해 '악법은 그 법을 만든 사람을 죽인다'는 ... «투데이신문, Nov 15»
뿌리산업 중소기업 '스마트공장'으로 혁신 가능할까?
성대중 두산인프라코어 CNC개발팀장은 "스마트공장은 중소기업의 '체질개선'이 선행돼야 한다"며 "스마트공장 도입으로 남는 인력은 생산기술이나 연구개발(R&D) ... «ajunews, Nov 15»
[조경구의 옛글에 비추다]수락산과 삼각산
이 질문은 제가 한 게 아니라 조선 후기 문신 성대중(成大中) 선생께서 던지신 질문으로, '청성잡기(靑城雜記)'라는 책 '성언(醒言)' 편에 나오는 내용입니다. '성언'은 ... «동아일보, Jul 15»
호주 빅토리아대 스포츠유학 설명회 개최
이 회사 대표이기도 한 성대중 빅토리아대 외래교수는 이날 행사에서 태권도 선수 출신 감독으로 국제무대에서 왕성한 활동을 이어가며 최근 스포츠 분야 전문가를 ... «헤럴드경제 미주판, Dis 14»
18세기 조선의 역사문화잡지 … 公論 반박하고 새로운 해석 시도
이 중 더욱 문제가 되는 것은 儒者들을 땅에 파묻은 것으로, 이에 대해 성대중은 다음과 같이 ... 필자는 성균관대 한문고전번역협동과정 석·박사통합과정을 수료했다. «교수신문, Nov 13»
[정민의 世說新語] [180] 만이불일(滿而不溢)
성대중(成大中)은 '청성잡기(靑城雜記)'에서 한신(韓信)이 큰 공을 세우고도 끝내 패망의 길을 걷게 된 까닭을 열거한 뒤, "뜻을 얻자 기운이 높아져 도량은 좁아지고 ... «조선일보, Okt 12»
[164] 끽휴시복 (喫虧是福)
성대중(成大中·1732~1809)은 말한다. "성대함은 쇠퇴의 조짐이다. 복은 재앙의 바탕이다. 쇠함이 없으려거든 큰 성대함에 처하지 말라. 재앙이 없으려거든 큰 복을 ... «조선일보, Jun 12»
봉인유구(逢人有求)
성대중(成大中)이 말했다. "아등바등 구차하게 먹는 것만 찾는 자는 짐승과 다를 게 없다. 눈을 부릅뜨고 내달리며 이익만 쫓는 자는 도적과 한가지다. 잗달고 악착같이 ... «조선일보, Nov 11»
[121] 퇴불우인(退不尤人)
성대중(成大中)의 '청성잡기(靑城雜記)'에 나온다. 남편의 원수를 갚고 유배 갈 때 그녀는 살인 죄인이면서도 고개를 빳빳이 세우고 한 점의 부끄러움이 없었다. 음란한 ... «조선일보, Sep 11»
[정민의 세설신어] [113] 필패지가(必敗之家)
성대중(成大中)이 말했다. "기미(幾微)로 이치를 밝히고, 현명함으로 의심을 꺾는다. 깊이로 변화에 대처하고, 굳셈으로 무리를 제압한다. 이 네 가지를 갖춘다면 ... «조선일보, Jul 11»
