KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «십팔계»
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십팔계 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
십팔계 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Kreol Haiti.
전종식. “그러므로 법과 더불어 마음이 다같이 있는 곳이 없다면 바 로 의(意)와 법(法) 두 가지가 다함께 허망한 것이어서 본래 인 연도 아니고 자연의 성품도 아니라는 것을 마땅히 알아야 한 다.” 4. 십팔계(十八界)도 바로 여래장이다 復次阿難云何十八 ...
圓 오음 과 십팔계 ( - 5 ) 에서 오음 에 십팔계 가 소속 되는 것인가 , 십팔계 에 오음 이 소속 되는 것인가 9 圖 십팔계 에 오음 이 소속 되고 오음 에 십팔계 가 소속 되는 것이 아니다 . 어느 것이 소 속 되지 않는 것이냐 하면 , 무위 의 법계 이다 .圓 오음 과 ...
식 속에 있는 십팔계 와 비교해 보니 그 와 동일한 내용 이 없었다는 젓 을 의미 한다 . 그리고 이렇게 자신 의 십팔계 속에 없는 것에 대해 서 우리 는 그것이 무엇 인지 모른다고 말한다 . 그러나 이때 사실 은 무지개 에 대하여 모르는 것은 무지개 라는 ...
그러므로 오 온 의 분화 복합 싱축 化複合相 인 십팔계 가 ' 공 ' 임 은 다시 논할 여지 가 없는 것이다 . 경 에 ' 안계 眼界 도 없고 내지 의식계 까지도 없다 ' 하심은 바로 이를 말씀 함 이다 . 6. 십팔계 공 + · < 후 空 이 의미 하는 것 범부 에 있어 십이처 ...
卷 제 6 문 (第六門) : 상상 응 (想相應) 과 촉 불상응 (觸/ r 相應) 이 십팔계 · 십이처 · 오온 등과 함께 설명 되어 있음 . 7 제 7 문 (第- L ]門) : 촉 상응 (觸相應) 과 작의 불상응 (作意) P 相應) 이 십팔계 · 십이처 · 오온 등과 함께 설명 되어 있음 ,卷 제 8 문 (第/ ...
Devaśarman, 송성수, Vasumitra, 1994
蔭是五蔭。界是3十八界。入4是十二入。(삼과법문자음계입。음시오음。계시십팔계。입시십이입) 3저본에는 是자없음→興본에 의거 보충함4저본에는 入자 없음 →敦본 에 의거 보충함 삼과법문(三科法門)이란 음(陰) 계(界) 입(入)이다. 음은 오음(五陰) ...
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阿毘曇心論. 阿毘曇心論經. 雜阿毘曇心論 - 12페이지
이와 같 이 설명 하는 오음 · 십이 입 · 십팔계 의 범위 는 가장 넓다 . 그런 까닭 에 이 십팔계 에 세워 지는 갖가지 내용 을 말 하고자 하는 것이며 그런 까닭 에 다음 과 같이 말 하는 것이다 . 십팔계 가운데 하나 는 볼 수 있고 십계 는 상대 가 있다고 말하나 ...
Dharmaśreṣṭhi, 이창섭・, 김재천・, 1995
關 어떻게 문 소성 혜 를 닦아 익히는가 7 關 관행 ( g 行) 을 닦는 이가 어떤 밝은 스숭 을 만나 그 에게 모든 법요 (法要) 로 서 오직 십팔계 ( [ - A 界) 와 십이처 ( - j - 즈 處) 와 오온 (互藏) 만이 있다 함 을 간략히 설 하게 되거나 혹은 스스로 가 소달 람장 (素 ...
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불교의이해와실천: 부처님근본교설의올바른실천 - 15페이지
욕탐 에 묶여 있는 마음 인 십이 입처 에서 육 식 (六識) 이라는 분별심 이 발생 하여 우리 의 마음 은 분별 된 의식 상태 인 십팔계 ( + / L 界) 가 되고 , 이러한 십팔계 의 상태 에서 보고 , 듣고 , 맛보고 , 만지고 , 생각 하게 되면 외부 에 보이고 , 들리는 것 이 ...
그러므로 「 잡아 아경 」 제 16 권 에 ' 부처님 께서 비구 들 에게 말씀 하시기 를 ' 어떤 것을 갖가지 계 (界) 라 하는가 이른바 십팔계 이니 , 안계 (眼界) · 색계 (色界) · 안식 계 (眼識界) 와 내지 의계 (意界) · 법계 (法界) · 의식계 (意識界) 를 갖가지 계라 한다 ...
