KREOL HAITI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «소종래»
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소종래 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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이는 곧 사단 에서 소종래 로서 작용 하는 리 와 칠정 에서 형기 의 발함 에 함께 작용 하는 리가 동일 하게 리라고 불려도 내용 적 으로 구분 되며 , 따라서 그 작용 에서도 차이 가 있다는 것을 말해 준다 . 사단 에서 그 감정 의 소종래 로서 작용 하는 리 는 ...
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서울 지역 안안팎 굿 무가 자료집 - 30페이지
이승 의 신이 위계 적 으로 구성 되어 있으면서도 그 소종래 를 따져 본다 면 한결 같지 않다 . 다시 말 한다면 이승 의 신들 은 혼합주 의 신격 이 아닌 점이 확인 되지만 , 소종래 의 측면 에서 본다면 불교 , 도교 , 무속 등 의 신 격 이 복합 되어 있는 점 을 ...
퇴계 역시 理 와 氣 는 「相須以爲慷·相待以爲用, 하는 것임을 숭인 하였 으나 사단 과 칠정 의 소종래 를 따지지 않고 < 추 理氣> 의 이기 일물 로만 본 다면 결국 氣 로써 性 을 논 하는 판단 에 빠진다 . 이는 <因%臧 3 > 의 羅整警脫 과 같게 될 우려 가 있기 ...
이황, 안병주, 경북대학교. 퇴계연구소, 1997
즉 속성 은 조선 초기 에 새로 성 립된 향리 성 으로 , 지배 성 씨 집단 에서 토성 이 분리 됨으로써 새로 성립 된 것이 다 . 속성 은 전입 속성 轉<續姓 과 토착 속성 J - . 환 續姓 으로 구분할 수 있다 . 전입 속 성에 는 「 세세 십록 C 지리지 에 소종래 ph ·從來 ...
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국역 고봉집. 3(고전국역총서 249) - 267페이지
칠정 이 각기 소종래 (所從來) 가 있는 것이니 , 비단 말한 것만 이 다률 분이 아니다 . ' 고 한 데 대하여 . 내가 생각 건대 사단 . 칠정 이 비록 같은 정 (情) 이기는 하지만 소종래 의 다 름 이 없지 않기 때문에 엣날 에 성현 들이 사단 . 칠정 을 말씀 하신 것에 ...
주자 는 말하기 를 , " 괸 (觀) 은 본다 C 視 3 는 것 보다 상세 하게 보는 것이요 , 유 (由) 는 소종래 (所從來) 란 뜻 이다 . 일은 비록 착 하나 뜻 의 소종래 가 착 하지 못하면 역시 군자 가 되지 뭇 한다 . u 하였 읍니다 . 십이 살피 짠대 . 쇼행 이 비록 착할 ...
... 사공 두 놈으 눈 이 금세 휘둥 그래 졌다 실 불올 보지 않아 급히 짐작 가지는 않았 으되 산호 와 들이라면 어 지간 한도 부 」 들 도 만저 보지 못할 재산 이란 것 쯤 은 알 수 있었다 그 귀털 의 소종래 야 어쨌든 우선 은 한번 보 뭄 . . 소종래 : 지내온 내력 .
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조선 시대 재산 상속 과 가족 - 47페이지
그리고 이러한 재산 의 소종래 를 표시 하는 관행 은 고려 말 이후 16 세기 까지 분재 기에 보편적 으로 나타난다 . 특히 이러한 소종래 표시 가 夫妻 와 그 부모 대 에서 끝나는 것이 아니라 심지어 는 ' 조부 1 이 여기서도 노비 만을 언급 하고 있으나 이는 ...
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외솔최현배박사고희기념논문집 - 111페이지
그 말수 의 소종래 와 . 그 말됨 의 말밑 (語潭) 은 거기 에 아구 런 작용 울 하지 아 니 한다 . 가령 " 나무 " , " 돌 " 의 소종래 와 말밑 을 몰라도 , 그 말 을 사용 하기 에 아무 긴 불편 이 없음 과 마찬가지로 . " 공갈 " , " 포기 " 내지 " 라디오 " 들의 소종 래 와 ...
왕필은 노자와 마찬가지로 근본적 사유, 즉 철학 적 문제의식에 충실했던 것이지요. 결론적으로 왕필 은 거대하고 복잡한 명교 체제와 번망繁妄한 한대漢代 경학經學에 대한 반성을 통하여 근본적인 것을 추구함 으로써 욕망의 소종래所從來와 명교의 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «소종래»
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'증도가자' 진위 입증, 결정적 팩트가 없다
안휘준 전 문화재위원장의 말처럼 '소종래(所從來:근본 내력)'를 따지지 않고 지정여부에 급급하면, 세계 금속활자 선도국의 권위와 품격이 한순간에 추락하는 '후과' ... «한겨레, Feb 15»
역사교과서 '국정화'... 이미 출발선 떠났나
그 기시감의 소종래를 따라가면 이렇게 유신 독재 시절의 국사 교과서 국정화로까지 이어지게 마련이다. 문제는 유신 시절의 국사 교과서 국정화에 맥이 닿을 게 ... «오마이뉴스, Jan 14»
다산 정약용의 개혁사상[희망포럼] 박석무 다산연구소 이사장
권력의 소종래(所從來)를 밝힌 그의 유명한 논문 원목(「原牧」)이라는 글을 살펴보면, “목민관은 백성을 위해서 있는 것인가, 백성이 목민관을 위해서 있는가. 백성들이 ... «재외동포신문, Sep 11»
