APAKAH MAKSUD ऐदान dalam MARATHI?
Definisi ऐदान dalam kamus Marathi
Aadan, Amananda-Nah (Karna.) Crochet; Lihat persegi panjang.
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ऐदान»
Ketahui penggunaan
ऐदान dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
ऐदान dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Rā. Ba. Dattātraya Vishnu, Orpha Kākāsāheba, Bhāgavata ...
... मध्यमान ऐदान - दीर्थ परिचयाने एकटा एखाद्याचा स्नेह जमला म्हणजे मग काकासाहेब त्यागपूर्वक त्याकारा सहगयाला जारायास मामेपुखे पाहत नसता मानमल ऐदान यर दृवाची अकोला मेमें ...
Krishnaji Damodar Khare, Madhav Dattatraya Bhagwat,
1962
भला ऐदानच्या ऐदान! लांबीनं सात-आठ फूट होता. आम्हाला बघताच तो सुळकन बिळात शिरू लागला, तर गईडनं शेपूट धरून त्याला थॉबवला. थोडा बिळात, बाकी बाहेर असा हा अजगर आम्ही पाहिला.
Vyankatesh Madgulkar,
2013
एक ऐदान घेऊन डोक्यात घालवं असं वटलं. त्या इसळयासरशी तो पुई झाला आणि आपल्या पायचा अांगठ तिच्या पाठत टोचून बोलला, 'अग, बाई हैस का कोन?' "असं का हो! उनचं जरा थड पडन म्हटलं तर तुमचं ...
4
Taba aura aba - पृष्ठ 249
एक वार में लगे क्योंकर से ऐदान को रहा था---दुश्मन दरवाजे पर है । हमें अपनी औरतों की रक्षा करनी है और बुल के बचाना है । कुछ को घंटों में करीब पतच लाख खोग उम इलाके है पलायन कर गए और अब ...
... तर असली स्वाधिमानर स्वदेशप्रेमी दिचारोंची पंरणी व है होरगार नाहीं ऐदान तली होत आहे असे आँच धकाप्योंरया लक्षात योगार नाही ज्यो काठाजी शैक्षणिक संस्थचि संचालक त्यर देता ...
6
Nivaḍaka Śaṅkara Pāṭīla
चाय जाड. घनमुजी दार । आपयाच हाताने ते तरी कस" मोडायचे : आगि आत जाऊन तरी काय करायची : त्याची ले-हेर यया-य (याचा उपयोग तरी काय : अखेर दिरांनी ऐकलं नाहीं- भली दयगी एक ऐदान आपली.
Śaṅkara Pāṭīla, Vā. La Kulakarṇī,
1979
शिवराम, बले, तेववं ऐदान तर राक रं अंगणाता तुम्हीं कशाला निवालाय भाईर ? पायल माणसाने इजा कडाडताना भय कशाला पडावं ? तात्यानं थरथरत्या हाताने जवल गोली कुम्हाड उचलून बाहेर ...
खुलयायया शेतात निघलिलं ते जनावर भले ऐदान. पन उ.पानाच्चा ध्याने नित्य. धावत सुटलं. दडायला सल बील नाही- बाम बल नाहीं. मधी चार पावलविर अपना. त्याला ते जनावर धरूनच मारायप्त होती ...
... पत ठेवलेला मालव्याच्छा रिकाम्या डालना दुस८या खोप-बत कुलवाध्या आगि केहना-पया फासी, ऐदान, कुरीचा एक मेडिका दाता जवलच शेअकुअंख्या जाफयत्वं एक बोचकी विवल्लेत खुरपी, बाशा, ...
... माष/र ताकलेल्र है आपरर्ण घर तसं शेतकरी पेशात्तलो तर घरात योद्धापुरता जमीन कुमानार शेतीव]कदीब बारा बैरु/ची दारुण गठीला तर सहाजिकच मागर त्गुधित्ए पावर र/रया ऐदान, गोठया पहारी ...
Sarojini Krishnarao Babar, Mahārāshṭra Rājya Lokasāhitya Samitī,
1992