APAKAH MAKSUD त्व dalam MARATHI?
Definisi त्व dalam kamus Marathi
Nama dan spesifikasi Sanskrit untuk penggunaan nama-nama yang bersifat temperamental Akhiran Bourgeoisie Nama-nama yang tidak bersih. Dengan menggunakan awalan 'ta', emosi Terdapat juga cara untuk mendapatkan nama. Tetapi kedua-duanya Nama-nama selektif dalam banyak bahagian, tetapi terdapat pengecualian di dalamnya Terdapat beberapa 'ta' di beberapa tempat untuk menggunakan nama emosional 'Kulit' perut adalah satu-satunya awalan. Emosi Nama kata nama biasanya berasal dari kata sifat dan Walaupun awalan 'potong' juga dilampirkan kepada kata sifat, bagaimanapun, Terdapat tradisi menamakannya. Yang satunya ialah akhiran 'h' Nama-nama bersebelahan adalah yang kualitatif: - Kesahan, Kelembapan, Haba, dan lain-lain, sebagai tambahan kepada 'kulit', reka bentuk, kerja, kedudukan, kehidupan Penonton yang berbeza dikenali sebagai nama idealis. Misalnya, kenegaraan, keutamaan, biasiswa, persahabatan, ibu bapa, zaman kanak-kanak, Penuaan, kegembiraan dan sebagainya. Ketiga, kedua 'ta' dan 'kw' keduanya Walaupun kualiti diawali dengan nama-nama lembu, namun 'kulit' Ia adalah keutamaan khusus untuk nama-nama jiran Rusa akan muncul. Seperti: - Skeptis, graviti, kecairan, kepentingan, Ketidaktahuan, Datruyas dan lain-lain. Conceptualities of smallness, maruah, mas kahwin, kepentingan, Kejahilan, dan sebagainya lebih custom dan anggun. Sebagai keempat, 'Ta' lebih sesuai, sedangkan 'kulit' lebih banyak Merasakan akhiran tinggi. Seperti: - Rasuah, keasidan, rasa manis, ketajaman Kepahitan, kealkalian, bentuk, kelemahan, keasidan, disfungsi dan sebagainya. Terdapat lebih banyak bentuk adat tetapi jahat, berasid lebih tinggi Terasa.
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «त्व»
Ketahui penggunaan
त्व dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
त्व dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
४ ५ त्व त्रलुसवं हश्चिवं हुताश: ४श७, ४५ (वं खस्वीषधिबीजानि ४-१७.२४ त्वं च सम्यगनुष्ठाय ३-२१३० त्वं चानेन महाभागे ८-१६-५९ ली जैतदवदायाद १०-८प्र४४ तो तात नाम च मां ६श१४श५६ तो तावदोषधी: ...
2
Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - पृष्ठ 59
"ब के योग से उत्पन्न अशुद्धि अस्ति औ- त्व =न्द्र८ अस्तित्व ('अन्दित्त्व' नहीं) कवि औ- त्व ज्ञा-रा. कवित्व ( 'कवित्व' नहीं) गुरु औ- त्व ज्ञानी गुरुत्व (चुरु-स्व' नहीं) घन है त्व =न्द्र८ ...
3
The Hymns of the Rig-veda in the Samhita and the Pada ... - पृष्ठ 73
त्व' _सोमृ क्रनु'उभिट्वे सुपुत्री: सू: त्व" दह: मुउदृटई: _विपावैंदा: त्व" वृपां वृंपृउर्तीमं: _महिठन्ना द्युवेर्मिं: द्युमी __अभवृ: नृठक्यो: ।। २ ।। रबि: _ने वहैणस्य _वतानि'...वृहत्मुँ_मीर' ...
Friedrich Max Müller,
1873
4
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
शमां । तनू५उरुचं३ है त्व" । मुन: । भवसि। य: । _ते । अतिधन्। त्व'। सर्खा । सुउयेर्च: । पासि... । अदुउधूर्ष: ।। ९।। हे अग्रे. निरे मालव: तां नरो नेतारो यजमान, दर्थि९रिवागुमाबनेईष पैर्यजत' इति शेव: ।
Friedrich Maximiliaan Müller,
1854
5
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
इसलिए 'भूतत्व-मृ-त्व' नामक 'जाति' पृथ्वी आदि चार में रहते वाली नहीं मानी जा सकती है (४) अनवर-जाति में भी रहते वाली यदि जाति मानी जाय, तो अवस्था दोष आयल । क्योंकि यदि 'सामान्य' ...
Dharmendra Nath Shastri,
2008
6
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
मायीयं मलग; कियाशक्ति: वल भेदे सवजिर्णत्वाते कबन्द्रयरूप-मंकोचग्रहणपूर्वस अत्यंत परिमित, पता शुमाशुभानुष्ठानमयं कार्म मलब है तथा सर्वस-त्व सर्वज्ञ-त्व-पूर्ण-पब-नि-दव-व्य-त्व-य: ...
7
Bharat Ke Gaon: - पृष्ठ 120
जमीन से उई सामने क्षति" के औसत से बार गुनी हैं, वे (त्व की सबसे सकृत जाति हैं । इसके वावजूद, हाल-कि वे खुद को जाति वरीयताक्रम में उपाधि, मापते हैं, उन्होंने खुद पर यक पाबन्दियत नहीं ...
Mysore Narasimhachar Srinivas,
2000
8
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-2
भ के समान अक का प्रतिरूप अक्षत (अकाल) है, अलिप्त का प्रतिरूप अहित (पाप) है 1 तमिल रूपों का व्य सर्वत्र संस्कृत के भ या प प्रत्ययों का रूपान्तर नहीं है : उसका आधार संस्कृत का त्व ...
9
10 pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 160
सरोज के रोग ने वर गं-त्व को देवेन कर दिया है । वहाँ के अनेक निवासियों की नींद-मूव गायब है । सरोज बीमार है कि 1., यत्-त्व बीमार है 7) अकल यब समाप्त में नहीं आता, लगातार खामोश रहने वाले ...
Vidya Sagar Nautial,
2006
10
इनकिलाब जिंदाबाद - पृष्ठ 13
पां-त्व के कुछ लड़के जप गोड़ शहर जाकर पड़-लिख गए थे और शहर में ही काम करने लगे थे, उपने गोरों साथियों के साथ य/त्व में अपने लगे थे । सास पंचायत का चुनाव भी नजदीक ही आ गया था । और गाँव ...