Maksud "उपजीवन" dalam kamus Marathi

SEBUTAN उपजीवन DALAM MARATHI

[upajivana]

APAKAH MAKSUD उपजीवन dalam MARATHI?

Definisi उपजीवन dalam kamus Marathi

Penghidupan 1 sara hidup; Pemakanan; Perut Sisa 2 alat survival; Langkah perut (makanan, makanan) 3 Shelter; Pangkalan; Perlindungan; Ikut; Pegang (badan). 4 perlindungan- Instrumen (kuasa, makanan, dsb.) [No. Sub + organisma]

TERJEMAHAN उपजीवन

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• Penterjemah Marathi - Cina: 面包和奶油
• Penterjemah Marathi - Czech: Pan y mantequilla
• Penterjemah Marathi - Corsica: bread and butter
• Penterjemah Marathi - Hindi: उपजीविका
• Penterjemah Marathi - Amhara: الخبز والزبدة
• Penterjemah Marathi - Rusia: хлеб с маслом
• Penterjemah Marathi - Punjabi: pão com manteiga
• Penterjemah Marathi - Basque: রুটি এবং মাখন
• Penterjemah Marathi - Frisia: pain et le beurre
• Penterjemah Marathi - Melayu: roti dan mentega
• Penterjemah Marathi - Chichewa: Brot und Butter
• Penterjemah Marathi - Jepun: ブレッドアンドバター
• Penterjemah Marathi - Kreol Haiti: 빵과 버터
• Penterjemah Marathi - Jerman: roti lan butter
• Penterjemah Marathi - Vietnam: bánh mì và bơ
• Penterjemah Marathi - Tagalog: ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய்
• Marathi: उपजीवन
• Penterjemah Marathi - Turki: ekmek
• Penterjemah Marathi - Itali: pane e burro
• Penterjemah Marathi - Poland: bułka z masłem
• Penterjemah Marathi - Ukraine: хліб з маслом
• Penterjemah Marathi - Romania: pâine cu unt
• Penterjemah Marathi - Cina: ψωμί και βούτυρο
• Penterjemah Marathi - Afrikaans: brood en botter
• Penterjemah Marathi - Swahili: bröd och smör
• Penterjemah Marathi - Parsi: brød og smør

MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «उपजीवन»

Ketahui penggunaan उपजीवन dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan उपजीवन dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

Mahabharat:

... यानािनशयनािन च गृहािण चमहार्हािण चन्द्र श◌ुभ्रािण भािमिन ४७ आत्मानम उपजीवन यॊिनयतॊ िनयताशनः देहं वानशने तयक्त्वासस्वर्गं समुपाश◌्नुते ४८ आत्मानम उपजीवन यॊदीक्षां ...

Maharshi Veda Vyasa, 2015

Sāmavedīyā Chāndogyopaniṣat: Mitākṣarā ...

... २ ३ ६ १ ६ २ ६ ३ ६ ७ ७ ० ७ १ ७ २ ७ ये ७४ ७ प ७६ ७७ ७ औ: ७ ९ ८ ० ८ २ ८ प ९ ० ९ ६ ९ ८ ९ ९ १ ० ० १ ० १ १ ० ये १ ० प : ० ६ १ ० ८ २ ये ८ प २ १ द योग ८ २ ४ ४ ४ ४ ४ ४८ ४९ प ० प १ प २ प ३ ४७ . ४ राज के उपजीवन रूप यस अमृत की उपासना और फल १ ० ९ सात.

Svarṇalāla Tulī, 2002

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 236

इसका उपजीवन ( जीवन का सहारा ) क्या है ? और इसका परम आश्रय क्या है ? " उत्तर - “ पुत्र मनुष्य की आत्मा है , स्त्री इसकी दैवकृत सहचरी है , मेघ उपजीवन हैं और दान इसका परम आश्रय है । ” ज्ञान और ...

Rambilas Sharma, 1999

Bharatiya jivanadarsa

त्यांचे उपजीवन अवलंबून आहे. प्रषांफया परिपालनासाठी व यूद्धासारख्या कूर कर्मासाठीच क्षवियांची चालवावे० क्षतियाने प्रजेचे परिपालन, म्हणजेच राज्य करब वैश्याने धन मिलवाते ...

Balshastri Hardas, 1976

Paramahãsasabhā va tice adhyaksha Rāmacandra Bāḷakr̥shṇa: ...

... या ज्ञातिवैधनापारल कद्र पाठ उधिन्न हाले आर ते सहखावधि मनुध्यास नित्य निमूमामें साटेति उतरवावे लागतेर आतई उगोग आये उपजीवन या विषयों म्हणगों तर तेहि व्यास जसे अनुकूल पडते ...

Anant Kakba Priolkar, 1966

Ārya Cāṇakya

करण इप्या लोकाना त्यचि उपजीवन खात्रीने मिलेल अली व्यवस्था करावीक तसेच्छा रस्त्यावरील कराची वसुली करार्वका तीचि चीरफिसून संरक्षण देतेहै ठयापाजागंफया तोडधाजवतोचा माल ...

Balshastri Hardas, 1968

Mahārāñcā sã̄skr̥tika itihāsa

करूना उपजीवन कराके कारण तो क्षत्रिय धर्म ब्राह्मणाला जवलचा अहि पण अधिषांने बहकर करू नये, ए), पण क्षत्रियाने मात्र ब्राह्मण कर्म केले तर मात्र घोटाला होती. ते पाहामनु, अ- १० यल, ९५.

Rāmacandra Ṭhamakājī Iṅgaḷe, ‎Gaṅgādhara Pānatāvaṇe, 1987

Īshādidwādasha Upanishad with Vidyānandī Mitāksharā:

चम: खण्ड: दशम: खण्ड: एकादश: अड: द्वादश: रग: यज्ञा: खण्ड: चनु/ईश: खण्ड: य-दश: अड: यश: अड: संदश: बड: आब: अड: मल के उपजीवन रूप चतुर्थ अमृत को उपासना माधी" के उपजीवन रूप पंचम अमृत की उपासना भोग ...

Svarṇalāla Tulī, 1995

Śatapatha Brāhmaṇam - पृष्ठ 680

... रहे (अर्थात यदि अन्ति नीचे न उतारा जाय, तो न इस लोक में रस रहे न उपजीवन है परन्तु जब वह अग्नि को नीचे उतारता है, तो इस लोक को रस और उपजीवन देता है ।।३१: इस लिये भी नीचे उतारता है । यह जो ...

Ganga Prasad Upadhyaya, 1969

Khaṇḍanoddhāraḥ

साध्याभाव और हेतु को जो व्याप्ति उसको उपजीवन करके प्रवर्तनशील जो हेत्वाभास तदपेक्षया अभ्युपगम विरोध मात्र का उपजीवन मात्र के प्रवृत्त होने से इस प्रतिज्ञा विरोध को भटित ...

Vācaspatimiśra, ‎Rāmaprapannācārya, 1973