MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «उपराम»
Ketahui penggunaan
उपराम dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
उपराम dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Avyakat Murli: Baba's Avyakat Murli - पृष्ठ 4
अभी तो सभी बच्चे उपराम हो गये हैं । बाबा ने कहा यह उपराम अवस्था होनी ही चाहिए । हमेशा तैयार रहना चाहिए । यह भी याद की यात्रा को बल मिलता है । यह उपराम अवस्था सहज याद का तरीका है ।
यह उपराम पूरे वाक्य को कई लधु खंडों में बाँटता है, जिससे कथा चित्रात्मक रूप में उभर आता है । २. आसंजक-संयोजक का उपर.---") ठीक इसके बाद उसने सहसा जाना था कि वह भीतर कहीं विचलित है ।
Vishwanath Prasad Tewari,
1978
वालकीड़ा करते हैं तब प्रतिबन्धक का उपराम नहीं हुआ है यह उत्तर कैसा । क्योंकि किसने कहा कि प्रतिबन्धक का उपराम हो गया है । हाँ यदि प्रतिबन्दक का उपराम हो गया कोई कहता तब उत्तर ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1969
परन्तु इस पाप पुण्य के अतिरिक्त भी, क्षत्रिय होते हुए, सोच-विचार, युबमें आ खडे होकर, युध्द से उपराम होगा तो यह उसके लिए अपकीर्ति का कारण भी हो जायेगा : लोम यह समझेंगे कि अजु; युध्द ...
5
Upanyāsa: Divyā, Amitā, Apsarā kā śāpa
जाप जानते हैं, महारानी तथागत के धर्म में श्रद्धा और वैराग्य-ममि के कारण राज-काज की चिन्ता से उपराम हैं, परन्तु वे युद्ध और हिंसा से भी खिन्न हैं । उनकी कृपा से ही द्रव्य की रक्षा ...
6
Racanā-sandarbha: kathā-bhāshā - पृष्ठ 101
एफ" गोल्समैन आइलर ने वाकयों के बीच इस प्रकार के उपराम की दो कोटियों बताई हैं--1 ---व्याकरणिक उपर. और 2-अव्याकरणिकसामान्य उखराम । व्याकरणिक उपर. के अन्तर्गत--- 1 --प्रकृतविरामांकन ...
Śaśibhūshaṇa Pāṇḍeya,
1989
7
Sūra kī sāhitya sādhanā
Bhagawat Svaroop Mishra, Viśvambhara,
1965
8
Ācārya Śrī Nāneśa vicāra-darśana
समता-सिद्धान्त के प्रतिपादन का मूल उद्देश्य है, विषमताजन्य द्वब्दों से उपराम पाना । वर्तमान विषमता की अग्नि का चित्रण आचार्यश्री के भावों में ही प्रस्तुत है । वर्तमान विषमता ...
9
Hindī kahānī: prakriyā aura pāṭha
'परदा', 'नमक-पल' आदि कहानियों व्याप, सामाजिक उर पर इने पुराने युग के जनान-रायों से उपराम बनाती है । एक सकारात्मक कांप-काश और नकारात्मक व्यंग्य-कथा के कीच भूमिका का भेद होता है ।
Surendra Narayan Chaudhari,
1963
10
Kalyāṇapatha: nirmātā aura rāhī : Śrīhanumānaprasāda ...
पोहारजी की निर्मल जाते पूर्वक अपना अम्ल प्रकाश बिखेरती रहीं । उपराम दृष्टि : 'कल्याण' के प्रचार-प्रसार के साथ हैं, पोद्दार-की की व्यस्तता बढती गयी । गोरखपुर आये थे इस आश्वासन पर ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha,
1980
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «उपराम»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
उपराम digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
आत्मा से जोड़ने की क्रिया है ध्यान : ज्ञानानंद
उन्होंने कहा कि जो इंद्रियां बहिर्मुखी हो रही है उसे अंतर्मुखी कर देना है। सहज भाव से मन को सूक्ष्म व अति सूक्ष्म करते हुए आत्मा के साथ जोड़ देने की क्रिया को ध्यान कहते हैं। इस अवस्था में मन उपराम व प्रशांत होकर गहरे प्रकाश व एकाग्रता का ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
जान लीजिए शिव,शंकर और शंभु के बीच का भेद
जो प्रकृति की सीमाओं से उपराम है उसे शिव कहते हैं।ऐसा महापुरुष पूजनीय है।उनके गणों अर्थात् सेवकों की एक लम्बी परम्परा है उनमें गणेश भी हैं, कार्तिकेय हैं, समस्त प्राणी एवं देवता भी हैं। आचार्य कमल नंदलाल ईमेल kamal.nandlal@gmail.com. हाँ आप ... «पंजाब केसरी, Feb 15»
दुखों से सदा के लिए मुक्ति एवं परमानंद की प्राप्ति
इस प्रकार उन्होंने अपने मन को समझाया। वासना से मन उपराम हुआ। रामकृष्ण परमहंस खुश हुए। अंगुठी गंगा में फेंक दी, हुक्का लुढ़का दिया और कुर्ता फाड़कर फेंक दिया।शिष्य छुपकर यह सब देख रहा था। रामकृष्ण परमहंस जी के पास आया और बोला, "गुरू जी यह ... «पंजाब केसरी, Jan 14»