APAKAH MAKSUD व्रीहि dalam MARATHI?
Definisi व्रीहि dalam kamus Marathi
Vihih-pu Beras; Beras; Quadruple 'Rumah Ibu Suci Dikatakan. ' [No.]
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «व्रीहि»
Ketahui penggunaan
व्रीहि dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
व्रीहि dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...
बहुव्रीहि शब्द का अर्थ है वह स्थान जहाँ व्रीहि यानि धान बहुत होता है। इस पद में न तो प्रथमपद यानि बहु का अर्थ ग्राह्य है और न उत्तरपद व्रीहि का। बल्कि दोनों पद मिलकर किसी तीसरे अर्थ ...
श्रुतिकान्त पाण्डेय,
2014
2
Vāgbhata-vivecana: Vāgbhata Kā Sarvāngīna Samīkshātmaka ...
शूकधान्य में शालि और व्रीहि के अनेक प्रकार आते हैं। * हेमन्त में पकने वाले धान को शालि कहते हैं और जो धान छींटने से ही होता है उसे व्रीहि कहते हैं । शालि सर्वोत्तम धान्य माना ...
3
Swasth Jeevan Ke Rahasya: - पृष्ठ 12
पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्। (गीता ३ । १३) खाते हैं। आहार और अन्नकी शुद्धताके अनेक निर्देश वेदाश्रित उपनिषदादि पुष्टिकारक व्रीहि, गोधूम, मुढ़ आदि अन्नोंका हम सेवन जो पापी अपने ...
4
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
... होकर कालक्षेप करता हुआ वर्षा के द्वारा जीवान्तर के भोग के अधिष्ठान व्रीहि आदि के देह से प्रवासी के समान संसर्ग का अनुभव करके अनुपभुक्त रमणीय आदि कर्मयोग के लिये व्रीहि आदि ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī,
1973
5
Bhāratīya sabhyatā kā sāṃskr̥tika phalaka
ग. यस्यामन्नं व्रीहियवौ यस्या इमा: पञ्चकृष्टयः। भूम्यै पर्जन्यपत्न्यै नमोऽस्तु वर्षमेदसे।४२। जिस भूमि में अन्न, यव और व्रीहि होते हैं, जिस पर देव, पितर आदि पांच मनुष्य प्रजाएं हैं।
Vāsudeva Poddāra, Ananta Śarmā, K. V. Ramkrishnamacharyulu,
2008
6
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - पृष्ठ 461
... अग्रिी देकर स्वांगशीतल होने पर सुरक्षित कर ले । इसमें से एक व्रीहि प्रमाण औषध शहद या घी में मिश्रित करके या शक़र में मिलाकर प्रात: सायं सेवन करने से अशीति वातरोग, वातग्रंथि, ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण,
2007
इतिहास के संचालन में देवातिरिक्त भौतिक कारक, जैसे रचि, पोष, यव, व्रीहि, गौ, वासस् (कपड़ा), वधास्त्र आदि का थत्र-तत्र उल्लेख रहने पर भी इनको नियामक शक्ति का स्थान नहीं दिया गया है ...
Vishwanath Prasad Varma,
1975
8
Cāraṇa sāhitya kā itihāsa: Rājasthāna ke prācīna evaṃ ...
विजयध्वजतीर्थ का कथन है-'यायावर एक प्रकार का भिक्षाचरण है, अर्थात् संचय न करना और एक दिन में व्रीहि प्रादि जो अन्न मिले, उसको उसी दिन काम में लाना सूचित करता है।'' वीर राघवाचार्य ...
9
Licchaviyoṃ ke ancala meṃ
अकेले मुजफ्फरपुर के शालि, कलमशालि, रक्तशालि, महाशालि और गंधशालि आदि धानों की कितनी जिले में ही ८० प्रकार के धान होते हैं। जैन ग्रंथों में व्रीहि, *लिच्छवियों के अंचल में ८१.
Jagdish Chandra Jain,
1961