POLAND BUKU YANG BERKAIT DENGAN «HOMOUZJA»
Ketahui penggunaan
homouzja dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
homouzja dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Poland.
1
Historia filozofii - Tom 1 - Strona 187
Homouzja była wynikiem filozoficznych dociekań, ale dla umysłu ludzkiego pozostała czymś niepojętym. Analogicznie została rozwiązana druga, równorzędna sprawa: wypadało bowiem ustalić stosunek Boga-człowieka nie tylko do natury ...
Władysław Tatarkiewicz,
1978
2
Popularna encyklopedia powszechna - Tom 8 - Strona 35
Stwierdza pełną równość i wspóSstotność Ojca i - iaerrtyfikowanego z Jezusem Chrystusem - Syna w Trójcy Św. Zawiera kluczowy dla ortodoksji chrzęść, termin — > homouzja. Mówi też o wcieleniu i śmierci Syna poniesionej dla zbawienia ...
Anna Jamróz, Magdalena Olkuśnik, Elżbieta Wójcik,
2002
3
Modrzewski i jego przeciwnicy - Strona 249
Sylwa czwarta: O homouzji* i związanych z nią kwestiach. Osobny temat dotyczy chrztu niemowląt. Do pracy dołączono listy do Jana Łaskiego, Bonifacego Amerbacha i Rafała Wargawskiego. Kiedy Zygmunt August zlecił swemu sekretarzowi ...
4
Wielki słownik wyrazów obcych PWN - Strona 512
... Ыт, ndm \euf. «o ztodzieju» <lac. dosl. "czlowiek trzech liter' (aluzja do lac. wyrazu fur 'zlodziej') - Plaut, Aulularia> homo UnlUS librl mos, Ыт, ndm I euf «O nieuku» <lac. dost, 'czlowiek jednej ksiazki' - sw. To- masz z Akwinu > homouzja -zji, ...
Mirosław Bańko, Państwowe Wydawnictwo Naukowe,
2003
5
Gry językowe w przekładach "Ulissesa" Jamesa Joyce'a - Strona 61
138 Jung objaśnia dalej, że homouzja to jedność trójdzielnego procesu (1995: 238). 139 Zob. również hasło Trójca w „Słowniku prawie filozoficznym" (Quine 1995: 206-208). 140 Zob. BKRS 2: 27. Trzeba być dobrym w trzech rzeczach (san ...
Tadeusz Szczerbowski,
1998
6
Religia: encyklopedia PWN - Tom 5 - Strona 218
Logos) został odwiecznie zrodzony przez Ojca; jest jednak „współistotny Ojcu" (gr. homootisios, — > homouzja), tzn. Bóg jest jeden co do istoty (gr. ousia), co potwierdziły sobory: Nicejski 325 i Konstantynopolitański 381. Zjednoczenie w ...
Tadeusz Gadacz, Bogusław Milerski,
2002
7
Myśl ariańska w Polsce XVII wieku: antologia tekstów - Strona 630
Wymieniłbym też i samego Ariusza oraz Donata wraz z tymi, którzy za nimi podążyli, którzy poskromili mieczem uzbrojone stronnictwo homouzja- nów . Wymieniłbym też, podążając w porządku wszystkich następujących stuleci, nie tylko ...
Zbigniew Ogonowski, Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk),
1991
8
Niemarksistowska filozofia rosyjska: antologia tekstów ... - Strona 106
Atanazego Wielkiego, szczególnie w kwestiach takich jak homouzja Hipostaz Św. Trójcy, deifikacja lub problemy ascetyzmu. Novum intuicji eklezjologicznej Fłorenskiego tkwi w jego wizji człowieka duchowo pięknego, bo realizującego siebie ...
9
Nowa encyklopedia powszechna PWN - Tom 4 - Strona 158
Logos) został odwiecznie zrodzony przez Ojca; „Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego", „wspólistot- ny Ojcu" (gr. homoousios, -> homouzja), dla zbawienia ludzi przyjął człowieczeństwo, umarł na krzyżu, zmartwychwstał i wstąpił do nieba ...
Bartłomiej Kaczorowski,
2004
10
Nowa encyklopedia powszechna PWN: Sud-żyz - Strona 35
... Świętym jako trzecią Osobą; na tej podstawie teologia chrzęść, widzi w Jezusie S.B., wspólistotnego Ojcu (-> homouzja), Boga, który stal się człowiekiem; w chrzęść, nurtach nieortodoksyjnych S.B. stawiano niżej od Ojca (subordynacjonizm, ...
Bartłomiej Kaczorowski,
2004