POLAND BUKU YANG BERKAIT DENGAN «SAMOBYT»
Ketahui penggunaan
samobyt dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
samobyt dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Poland.
1
Trzy rozdziały z historyi skarbowości w Polsce 1507-1532 - Strona 34
Brak zycia politycznego W duchowieństwie, szlacheie, miastach i rolniczéj ludnoéci, zrodzil dla Rusi niemoznosó utrzymania sie przy samobycie. _ . Kiedy Rus traeila samobyt, inne dzielnice róznorodnie zapatrywaly sie na Wielka sprawç,l ...
Jan Tadeusz Lubomirski,
1868
2
Byt i istnienie w filozofii Plotyna - Strona 102
To voflc nadał jej tę odrębność, wydzielając swe działanie na zewnątrz siebie i czyniąc w ten sposób z niego odrębny byt, inny samobyt - onóataaic . Z vo3c ma więc dusza swój byt i swe istnienie i swą substancjalną samoistność, na których ...
Dobrochna Dembińska-Siury,
1979
3
O sławianach i ich pobratymcach: Rozprawy o jȩzyku samskrytskim. Czȩśc 1
ЗатЬ/шюа, samobyt. . Swajamblzuwa, wlasnobyt. Y Sama/L, Затопит. Bumskryt, топа Samotnik: 'Saa-la, izba. Sula, szhola. _ вшиты, staó, o со _db_aé. Stida, stoiacy. н Stan , mieysce, stanowisko. Эфир-Яра, pan „тьме. _ przyìaciel.
Walenty Skorochód Majewski,
1816
4
Czas i ortodoksja: Hermeneutyka teologii w świetle "Prawdy" i ...
Tak samo byt widowiska nie jest tylko punktem przecięcia przeżyć doznawanych przez widzów, ale przeciwnie: to byt widza jest określony przez jego „uczestnictwo” – udział w widowisku. Oglądanie zaś rozumie Gadamer jako zasadniczy typ ...
5
Przedmiot poznania politologii: Podstawy dyscypliny nauki - Strona 92
... pojętej historii, to zauważymy, że owa zamienność znaczeń powoduje, iż uznajemy za jedno i to samo „dzianie się”, czyli dzieje oraz opowieść o nich. Uznaje się więc w tym przypadku za jedno i to samo byt (historię jako dzieje) i formę jego ...
6
Prolegomena do historiozofii, Bóg i palingeneza: oraz mniejsze pisma ...
Główne formy ducha są przeto: a) być sobą samo-byt b) myśleć siebie samo-myśl c) działać samoczynnie samo-czyn 1. a) Jako sam w sobie, duch jest samobytem, tj., idealną żywą indywidualnością, która się najpierw od natury oddziela i w ...
August Dołęga Cieszkowski (hrabia),
1972
7
Filozofia i myśl społeczna w latach 1831-1864 - Strona 293
Glówne formy ducha sq przeto: a) bye sobq samo-byt b) myilei siebie samo-myál c) dzialaí iamoczynnie samo-czyn 1. a) Jako sam w sobie, duch jest samobytem, tj. idcalna. zyw^ indywidualnoáciq, która sic najpicrw od natury oddzicla i w ...
Andrzej Walicki, Adam Sikora, Jan Garewicz,
1977
8
Prolegomena do historyozofii - Strona 100
Główne formy ducha są przeto: a) być sobą,- samo-byt b) myśleć siebie,- samo-myśl c) wytwarzać siebie, - samo-czyn. a) Jako w sobie, jest duch samobytem, tj. idealną, żywą indywidualnością, która się najpierw od Natury odłącza i w sobie ...
August Dołęga Cieszkowski (hrabia),
1908
9
Russische und Ukrainische Geschichte Vom 16.-18. Jahrhundert
... in Korrespondenzen derselben Epoche verboten, die „dem Ukrainer [sie!] die für ihn glücklichen Zeiten in Erinnerung bringen, als Gedanke und Handlungen die verbrecherische Hinneigung zur Selbständigkeit [samobyt- nost'] zeigten".
Robert O. Crummey, Holm Sundhaussen, Ricarda Vulpius,
2001
10
The Romanov Empire and Nationalism: Essays in the Methodology of ...
randum of the necessity to suppress among the young Polish nobles the idea of a "separate nationality and an empty striving to reclaim their lost samobyt- nost'" by "nationality" and "samobytnost' " he means state sovereignty and a nostalgia ...