TURKI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «AN'ANEVI»
Ketahui penggunaan
an'anevi dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
an'anevi dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Turki.
1
Galatasarayı Mekteb-i Sultânî'sinde sekiz yılım - Sayfa 44
Bunlar: sâde pilâv, domatesli (ya da domates salçalı) pilâv, iç pilâv ve de An'anevî Galatasarayı Pilâvı idi. An'anevî Galatasarayı Pilâvı: pirinç, tereyağı (tercîhen Trabzon yağı), dolma fıstığı ve kuş üzümünden yapılır. Eklenen karabiber, bir ...
Ahmed Yüksel Özemre,
2006
2
Yayinlari - 170-172. sayılar - Sayfa 111
Fakat, bu nokta an'anevî analizde çok önemlidir. Onlara göre, birinci nesilde kimseye bir şey yaptırmadan, ikinci nesilde fertlerin bazı şeyleri yapmaya mecbur bırakılması neticesi doğmaz. Veya, belki de an'anevî görüşte vergileme ...
İstanbul Üniversitesi. İktisat Fakültesi,
1965
Bilcümle yemek, uyku ve an'anevî muhâvere sahneleri orijinale âittir ve ondan katiyen tefrik, edilmez. Modern bir edibin ruh zelzeleleri, cümle-i asabiye çökmeleri tasvir edeceği hassas karşılaşmalarda Omiros'un kahramanları hiç tutumlarını ...
4
Söylediklerim ve yazdıklarım - Sayfa 284
Türklerde husûsî hukuk sahasında örfî ve an 'anevî hukuk, yusun (örf-âdet) hukuku hâkimdi. Keza dine taallûk eden isler sahasında da an 'anevî esaslar hâkimdi. Bu sahada ne Hanlar ve ne de Kurultay değişiklikler yapmağa pek cesaret ...
5
Türk Edebiyatı - 345-350. sayılar - Sayfa 6
Devlet fikrinin ülkücüler tarafından kutsallaştırması, ecnebi tâbirle "mistifike" edilmesi, devletin uğrunda daima ölünmeye sezâ bir kavram olarak yüceltilmesi, Türklerin an'anevî siyasî kültüründe esasen mevcut bir unsurdu. Onlar Türkiye ...
6
Metinlerle günümüz tasavvuf hareketleri, 1839-2000 - Sayfa 496
İşte mânevî ve rûhî olandan uzak bu "profan" felsefinin mukadder olarak varacağı çizgi budur. Zâten "üstün bilgi" reddedilince varılacak netice bundan başkası olamazdı. Batı "an'ane" (tradition) ile olan bağını Rönesans ve Reform ile nihâî ...
7
Yeni Türkiye, yazanlar Hasan Refik Ertuǧ, Ahmet Ṣükrü ... - Sayfa 277
Bu tablodan aşağıdaki şayanı dikkat neticeler çıkarılabilir: ihracat, bünyesi, bir ara, 1950 ile 1953 arasında, an'anevî şeklinden ayrılarak yeni bir şekil arzetmiş ise de, 1953 den sonra tekrar an'anevî şekle dönmek temayülünü göstermiştir.
8
İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi mecmusı:
Bir tarafta modern mübadele ekonomisinin karakter ve şartlarının mevcut olduğu hesimler millî ekonomide yer almışken diğer tarafta an'anevî iktisadî faliyet ve zihniyetin hakim olduğu önemli derecede geniş iktisadî çevreler de vardır.
İstanbul Üniversitesi. İktisat Fakültesi,
1966
9
Ne idik ne olduk - Sayfa 11
Adînin âdîsi şarkı ve türküleri, millî mânevî hislerimizi rencîde eden prensipleri ve filimleri ile bizden an'anevî Türk misâfirperverliğini nasıl bekleyebilir. Beklediği de yoktur ya.. acı ve doğru ne duyarsa duysun, bildiğini okumakta câhilâne bir ...
10
Meşrutiyet döneminde Türk tiyatrosu: (1908-1923) - Sayfa 260
Musikide irticaın ve eski devirlere dönme- u. v. daha muafık olduğu ve an'anevî musikimize el sürülmemesi tav- ,.• ııiuııuvvM. An'anevî musikiden maksad nedir?... Âlem-i meyde .İ-m'ih-İvii fasıllar, hey heyler midir?... Vah yazık. Şu an'anevî ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «AN'ANEVI»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
an'anevi digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
Bilecik'te nevruz kutlamaları
Türk kültüründen kaynaklanan Nevruz Bayramı, her yönüyle Türk gelenek ve görenekleriyle zenginleşmiş, an'anevi ve temeli beş bin yıllık Türk tarihine dayalı ... «Radikal, Mac 15»
Abdülkadir Badıllı ağabey kimdir?
"Bu fakir, Urfa'nın çevresindeki sakin, nim-bedevi, ekrad aşairinden birisi olan Badıllı aşiretinin çok eskiden beri an'anevi bir şekilde devam edip gelen ve beyleri ... «Risale Haber.com, Dis 14»
Said Nursi:Deccal'lara Meydan Okuyan İmanın Remzi
Cesarete susayan insanımız, an'anevi irfanının bu pervasız temsilcisinde, asırlardır aradığı ihlası, feragati, bir dava uğruna nefsini feda etmek celadetini de ... «Risale Ajans, Jun 13»
Günümüzün yakıtını Atatürk 77 yıl önce AOÇ'de ürettirdi
TEZDE, Türkiye'de bioyakıt üretimi önerisinin ilk defa 1931 yılında “An'anevi Ziraattan Rasyonel Ziraata” başlığıyla 1. Ziraat Kongresi'nde ele alındığı bilgisi yer ... «Hürriyet, Sep 11»
Türk Kültürü'nde Nevruz Geleneği
Türk Kültüründen kaynaklanan Ergenekon/Nevruz Bayramı, her yönüyle Türk gelenek ve görenekleriyle zenginleşmiş, an'anevi ve temeli beş bin yıllık Türk ... «Erzurum Gazetesi, Mac 10»