CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «阿谄»
Ketahui penggunaan
阿谄 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
阿谄 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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如何捷進寫作詞彙: 人物篇 - 第 2278 页
【諂媚】以言語或行為奉承取悅他人口【阿訣】阿附諂訣。【迎阿】。【諂訣】諂媚阿訣。【巴結】奉承、討好。【獸媚】為了討好別人而露出訣媚姿態。【攀附】巴結、投靠有權勢的人往上爬。【趨奉】迎合、奉承。【趨附】趨承有權勢的人。【迎合】,揣測人意而投其所好口【 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2413 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第七輯 2 41 3 與諸上座比丘俱。時有尼犍若提子與五百眷屬詣菴羅林中,欲誘質多羅長者以為弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣菴羅林中,欲誘我為弟子。聞已,即往詣其所,共相問訊畢,各於一面坐。時尼犍若 ...
正不阿】 9009 211609 1311 6 刚强正直,不拘私迎合。阿:偏祖,迎合。明,王圻( ^ )《稗史》: "杨公继宗山西杨城人,成化间守嘉兴,刚正不阿,爱民如子。"冯牧《耕耘文集》: "正如这位艺术家在生活当中所表现出来的刚正不阿,是非分明一样,他在艺术实践和艺术 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 374 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第四輯 1 3 74 然彼賢者心不生惡增伺而住,如是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慚、無愧;無惡欲惡見,然彼賢者心不生惡欲惡見而住;諸梵行人知彼賢者實知諸法、所可知法,而無增伺,所以者何?以彼賢者 ...
宗性 Esphere Media(美国艾思传媒). 性,远离正法,故必招感无量的罪业,引来无尽的生死,永世不得解脱。故“诳”必须以“不诳”对治之。 1 行动唯求平常:平常心即是道,道在日用平常之中,人的平素行,应力求平稳平凡,不实现奇相,不装模作样。 2 言语唯求 ...
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
丁燕石 雍正帝在位十三年,「群瑞」之物、「群瑞」之象層出不窮,凡是歷史上被人傅說過的,幾乎全都出現了。從朝廷到各省、府、道、州、縣無不奏報「群瑞」。其瘋狂不亞於大陸大躍進時,各地爭報稻米產量劇增至不可思議的程度同樣荒謬 o 曾靜最後一項指 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「也」字,纂圖本、閩、監、毛本脱。 0 「羊舌」,淳熙本誤作「善」。彫外』正義合爲一節,非是。」據移。閩、監、毛本在注文『解狐卒』句下,此本與『盟於節正義「故稱彫外」下,按阮校:「此節正義宋本、 0 「讎也〇正義曰」至「不爲 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
他天资聪敏,窥测隋炀帝的心思,阿谄顺旨,获得炀帝宠信。有一次,王世充与李密展开一场生死决战。王世充事先找到一个长相酷似李密的人,捆起来藏在军中。当两军打得难解难分的时候,王世充命人把那个假李密牵到两军阵前,让士兵大声嚷嚷:“抓到李密 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
可能是天下第一網的新浪網有近800萬網友參與討論,被甄選後的44 萬網友留下幾乎是清一色對習近平、王岐山的讚美阿諂之聲。與《人民日報》和中國網民的歡呼不同,英國《金融時報》用了一個別具一格的詞來說明習近平打老虎:報復性。習近平要報復誰 ...
老虎痛得大吼大叫,最后悲惨死去。这则寓言故事,说的虽然是老虎和猿猴,但实际上指的,就是上位者被甜言蜜语吹捧得丧失了清醒地头脑,导致看错人、做错事、说错话,造成不可挽回的悲惨后果。俗话说:“阿谄没有牙齿,但能把骨头啃断。”谄媚的言语听起来 ...
刘婷婷, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014