Maksud "阿屯" dalam kamus Cina

SEBUTAN 阿屯 DALAM CINA

阿	屯
ā	tún

APAKAH MAKSUD 阿屯 dalam CINA?

Definisi 阿屯 dalam kamus Cina

Otun [atom British] "atom" terjemahan lama.

阿屯 ［英atom］"原子"的旧译。

TERJEMAHAN 阿屯

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «阿屯»

Ketahui penggunaan 阿屯 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 阿屯 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

章太炎後期哲學思想研究(上冊): - 第 70 页

類的價值給予了承諾,而這些在阿屯哲學的樸素唯物主義中很難覓見身影。阿屯哲學為何很難確立平等價值?事實上,阿屯哲學也涉及了佛性。但和真如哲學認為堅持泛神論的佛性觀不同,阿屯哲學主張的是總體性的佛性觀。即,真如哲學認為真如具有普遍 ...

蔡志棟, 2015

曲阜孔府档案史料选编 - 第 1-2 卷 - 第 648 页

孔繁银. 00 00 00 00 00 00 00 00 00 00 一一 00 00 00 00 00 00 00 00 00 00 一页件页件页件页件页件页件页件页件页件页件页件 I 九孔庙东阿屯佃户承种祀田执照及推约临时收据 5 孔庙东阿屯佃户承种祀田执照存根〈一〉一九二六二孔庙东阿屯佃户 ...

孔繁银, 1980

孙中山軼事 - 第 88 页

在十九世纪末,中文还没有"原子"这个名词,所以当时直译为"阿屯"。而孙中山就是中国最早介绍"阿屯"的人。一八九九年,戊戌变法失败后逃往日本的梁启超,在横滨华侨捐资创办的东京高等大同学校任汉语讲师。一天,梁启超在讲课时,讲到近年科学进步, ...

李联海, 1985

模拟电子技术学习指导与习题精解 - 第 223 页

5 % , , = 2.56%当屯阿的頻率ア二 100 比,伍載 R し屯容 C 庇逸多大?解:根据 S = 4R 呈 C-l 可知,当 S 、 T 一定吋 ... 取 R し= 50n ,則有取町小,則 C 0 . 5 %二 4 員号左; - ,得到 C 二 l000 仕 F [題 8 - 14 ]晶体管濾波屯路如題 8 - 14 困所示,拭税明国申三板 ...

朱定华, ‎吴建新, ‎饶志强, 2006

中国近現代哲学史论集 - 第 314 页

彼其实质,即曰阿屯(即原子) ,以一分质分为五千万分,即为阿屯大小之数,是《阿屯'亦有形可量。以太流动.虽更微于此,而既有迟速,则不得谓之无体"。章太炎把"以太"解释为"传光气" ,它不但能透过玻璃颜色不同,而在运动速度上,还有快有慢。这个传光气~ ...

华南师范大学哲学研究所, 1989

模拟电子技术基础解题指南 - 第 322 页

値ひ, = 8V , 7 ,mm= 20mA ,魚載屯阻足・変化花圃力 20on ~ 5oon ,当限流屯阻 R 取憤カ 200n 吋,拭暁定輸人屯圧研的変化 ... 屯阿屯圧波功土 20 % ,限流屯阻 R 二 100 n ,魚載屯阻尽変化花田カ 100 n ~ 200 n ,穂圧管 Dz 的穐,圧償巧= + 6V ,力碑保屯 ...

唐竞新, 1998

启蒙思潮史话

为了说明世界的物质性,他用"阿屯(八 100 ! ,即原子)以太"的范畴,代替古代朴素唯物主义的"元气"范畴。所谓"阿屯以太" ,是眼睛看不见但有形、手摸不着而有质的物质实体。他依据 19 世纪自然科学关于"以太"的概念指出, "以太"是一种传播光的媒介,它在 ...

彭平一, 2000

百年中国史话

为了说明世界的物质性,他用"阿屯(八 10111 ,即原子)以太"的范畴,代替古代朴素唯物主义的"元气"范畴。所谓"阿屯以太" ,是眼睛看不见但有形、手摸不着而有质的物质实体。他依据 19 世纪自然科学关于"以太"的概念指出, "以太"是一种传播光的媒介, ...

王忍之, ‎张海鹏, 2000

氣 - 第 298 页

章太炎 1899 年著《菌说》,对气进一步提炼,提出了气即以太,而其实质则为阿屯的思想。"以太即传光气,能过玻璃实质,而其动亦因光之色而分迟速。彼其实质,即曰'阿屯' ,以一分质分为五千万分,即为'阿屯'大小之数,是'阿屯'亦有形可跫。以太流动,虽更微于 ...

蔡方鹿, 1990

活力充沛的一群人:

遣合達、蒲阿屯桃源界滶河口,以備侵軼。宋八裏莊人拒其主將納合達、蒲阿。詔改八裏莊為鎮淮府。秋七月,宋將焚浮梁。九月丙申,慈聖宮皇太后溫敦氏崩,遣誥園陵制度務從儉約。大元兵駐河中府。慶山奴棄京兆東還。召合達、蒲阿赴汴,議引兵趨河中府, ...

赤水蓮花, 2006

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «阿屯»

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初中物理课本扉页上的插图

古埃及《死亡之书》认为这条巨蟒是太阳神阿屯（Atum）的化身，它从混沌之水中靠自身孕育了蛇形的自己，而且每天都将在黎明重生。 古希腊人认为沃洛波罗斯是宇宙 ... «科学时报, Feb 13»