Maksud "谙记" dalam kamus Cina

SEBUTAN 谙记 DALAM CINA

谙	记
ān	jì

APAKAH MAKSUD 谙记 dalam CINA?

Definisi 谙记 dalam kamus Cina

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• Penterjemah Cina - Hindi: मन में निपुण
• Penterjemah Cina - Amhara: ضليع في الاعتبار
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• Penterjemah Cina - Punjabi: versado em mente
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• Penterjemah Cina - Frisia: versé à l´esprit
• Penterjemah Cina - Melayu: Mengetahui fikiran
• Penterjemah Cina - Chichewa: im Sinn versiert
• Penterjemah Cina - Jepun: 心に精通
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• Penterjemah Cina - Romania: versat în minte
• Penterjemah Cina - Cina: έμπειρα στο μυαλό
• Penterjemah Cina - Afrikaans: vertroud in gedagte
• Penterjemah Cina - Swahili: insatt i åtanke
• Penterjemah Cina - Parsi: bevandret i tankene

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谙记»

Ketahui penggunaan 谙记 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 谙记 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

明清時期家族人口與社會經濟變遷 - 第 4 页

時,就近在該校□書棺找到兩部圭淋的族諳.筒氏大族諧和游氏大族諳。這兩枉族諳記軟的成貝生卒都不是很完整,尤以筒氏諳為甚。這兩個移民家族並無社自地位很高的成貝,他們的生卒日期也不太完整,但迸是勉強可以用於人口 ...

劉翠溶, 1992

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 315 页

也究之勞思呂知賒"辭)楠( ,齣"訂民復壹"句,原釋文諳作"治民復禮"。"禮"為人道的規劃,故治民之要, ... 思榮之旬"四字, (校讀記)云: "第一字待考;第四字... ...可能是'籃'字的別體,此字 ... 第二句, (校諳記)云: "疑讀'猶戶之無樞也'。"劉釗(札記)云: ..按此句有誤 ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

張氏大宗譜 - 第 iii 页

以下,是幾個比較完備喲張氏族諳,對於他們家族的播遷情形的記載|台北縣張姓族諳:「姓出少矣青陽氏于揮: : ,世居河甫光州固 ... 廣東的這一支張姓,是來自福建, 0 自冀豫甫遷閩冉張芳夾作張氏沐宗直系簡述:「依撩本宗家諳記哉:大始祖二一十郎公,宋時居 ...

張瑞璣, 1974

抵不住的誘惑:

任憑你有何等的聰明力,不記單語決不能讀外國文的書,學生們對於學科要求伴著趣味,但諳記生字極少有趣味可伴,只得勞你費點心了。我的笨法子即如前所述,要讀SketchBook,先把SketchBook中所有的生字寫成紙牌,放在匣中,每天摸出來記誦一遍。

天朝鬥士, 2006

中国家族谱纵橫谈 - 第 125 页

《南史》卷二七《贾希镜传》: "祖弼之广集百氏谱记,专心习业,晋太元弟,朝廷给令史书,撰定缮写,藏之秘阁,及左户曹.希镜三世传学. ... 藏之秘阁,副在左户,子孙世传其业, "《魏书》卷三九《李神澳传》: "博学多闻,朝廷旧弃及人伦氏族,多所谙记. "《梁书》卷二五《 ...

刑永川, 1993

箏樂理論及演奏 - 第 140 页

乃表示弟二佰 5 是勾低八音,有時只記宵音,不拱指法例如 S ? ,此表示低八度音乃用勾指,最正確的記份肖法是 55 ,五傲對上,有時 ... 所以我們梵得別那枉方法都可以,只要在末訂諳之前,先封計的記法做個非常詳仰的說明或比故,甚至盡可能用五棋諳記出。

Deyuan Zheng, 1977

张泽咸卷: 一得集 - 第 147 页

孝明帝时,渤海高谅"造亲表谱录四十许卷,自五世以下内外曲尽,览者服其博记"。 1 北魏末,吏部尚书李神俊"博学多闻,朝廷旧章及人伦氏族多所谙记"。 2 谙记的人伦氏族自是谱牒。东魏初,高澄为吏部, "妙选人地以充之" , 3 说明吏部选人很重视谱牒。

张泽咸, 2003

風雅舊曾諳: 黃岳年隨筆

黃岳年隨筆 黃岳年 矚讀繼國學大師李審言宣統元年(一九 O 九年) ,張人酸繼端方為兩江總督,改「江楚編譯官書局」為「江蘇通志局」,聘李審言為分墓,到]九一 0 年才離開南京。在南京的這十年,是李審言學術上進一步成熟及屾徙事創作的旺盛時期。

黃岳年, 2011

南北朝乡村社会组织研究 - 第 92 页

北朝没有世代从事谱学研究的家族,但有一些著名的谱学家,如李神俊、高凉、宋绘等。《魏书》卷三九《李神俊传》云: "神俊风韵秀举,博学多闻,朝廷旧章及人伦氏族,多所谙记。"《魏书》卷五七《高凉传》云: "谅造《亲表谱录》四十许卷,自五世已下,内外曲尽。

高贤栋, 2008

盛世基石：姚崇:

史称:姚崇“为宰相,常兼兵部,故屯戍斥候,士马储诫,无不谙记。”他以夏官侍郎(夏官尚书)的身份协助武则天制定抵御外族入侵的策略并身体力行。当时,河东镇的并州(今山西太原)和朔方镇的灵州(今宁夏灵武)互为犄角,是抗击突厥入侵的前沿军事重镇。

姜正成, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «谙记»

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从吴晗的《“社会贤达”钱牧斋》谈起

《清史稿•文苑传》对他是赞誉有加的：“博学工词章”，“为文博赡，谙悉朝典，诗尤擅其胜，明季王李 .... 先君讳世扬，年十二三，能谙记五经、《史记》、《文选》，凡百余万言。 «新浪网, Okt 13»

佛教中所说“三藏”的3个含义

若依觉音之说，则藏为“谙记”之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为“器”之义，即容受所应知之一切教法之意。大众部与其他部派在三藏 ... «凤凰网, Ogo 11»