Maksud "庵舍" dalam kamus Cina

SEBUTAN 庵舍 DALAM CINA

庵	舍
ān	shè

APAKAH MAKSUD 庵舍 dalam CINA?

Definisi 庵舍 dalam kamus Cina

庵 舍 1. Merujuk kepada pondok-pondok yang terletak di sebelah makam. 2. Kuil-kuil kecil.

庵舍 1.指设在墓旁的草屋。 2.小寺庙。

TERJEMAHAN 庵舍

Cari terjemahan 庵舍 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 庵舍 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «庵舍» dalam Cina.

• Cina: 庵舍
• Penterjemah Cina - Czech: casas Um
• Penterjemah Cina - Corsica: Um homes
• Penterjemah Cina - Hindi: उम घरों
• Penterjemah Cina - Amhara: أم المنازل
• Penterjemah Cina - Rusia: Ум дома
• Penterjemah Cina - Punjabi: casas UM
• Penterjemah Cina - Basque: উম ঘরবাড়ি
• Penterjemah Cina - Frisia: maisons Um
• Penterjemah Cina - Melayu: rumah Um
• Penterjemah Cina - Chichewa: Um Häuser
• Penterjemah Cina - Jepun: あのホーム
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 음 주택
• Penterjemah Cina - Jerman: omah-omahé Um
• Penterjemah Cina - Vietnam: nhà um
• Penterjemah Cina - Tagalog: ம்ம் வீடுகள்
• Penterjemah Cina - Marathi: अं घरे
• Penterjemah Cina - Turki: um evler
• Penterjemah Cina - Itali: case um
• Penterjemah Cina - Poland: domy Um
• Penterjemah Cina - Ukraine: розум будинку
• Penterjemah Cina - Romania: case Um
• Penterjemah Cina - Cina: Um σπίτια
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Um huise
• Penterjemah Cina - Swahili: um hem
• Penterjemah Cina - Parsi: um boliger

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «庵舍»

Ketahui penggunaan 庵舍 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 庵舍 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

绍兴佛教志 - 第 38 页

1996 年,登记为保留庵。现有天王殿、大雄宝殿等庵舍 14 间。花浦庵在斗门镇斗门村。清道光九年(化 2 ^ )建。咸丰五年(化^ ^ )毁于战火,同治〈 1862 — 1874 〉年间重建。民国 26 年(化? 7 ) ,尚有庵舍 9 间。 1990 年前后,尼慈法率信众募资增建庵舍。

绍兴佛教志编纂委员会, 2003

卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

可我佣到了,遣就是庵舍!上壹多雨·巴夫洛能奇大警諡,可国精撑道,大甲引聚闇。上他走到大甲引上漫和大甲引旁漫董著的望徒像前董了数佰大十字。厂人可要入圆周禁,入编部周俗啊。上他諡。遣座庵舍裹有二士五位撃徒在修行。整天女人士概不准走道遣 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 154-158 卷

... 壞其庵舍持材木去之食還見即生憂愁作如是言我等辛苦暫行乞食諸年少輩便壞我舍材木去當復更從知識乞索草木作庵舍住是時眾中有一此丘名達尼迦是陶家子自以巧便即作泥舍泥戶泥向梁樣牛頭象牙衣架皆用泥作集諸草木以火燒成色赤嚴好作是舍 ...

羅迦陵, 1913

醒風流:

挺庵聽說到此處,不覺髮指衝冠,咬牙切齒道:「不過一言小隙,便誣陷大臣含冤而去,難道把社稷生民,坐視不理,聽其傾復。罷!我梅馥今日誓與此賊做個 ... 喚徐魁吩咐道:「你先到城外去,借一個空閒的庵舍,治酒等候,我同趙老爺就來了。」趙汝愚因平日為人不 ...

鶴市主人, 2014

大藏經 - 第 23 卷 - 第 15 页

1 切羝磨不得作 5 事佛在王舍狨。爾時衆多比丘共一處安居,少於房舍。時諸比丘隨所知識乞索草木。各各自作庵舍止住,是諸比丘入城乞食。有取薪人。壞其庵舍持材木去,乞食還見卽生憂愁。作如是言。我等辛苦暫行乞食。諸年少^便壤我舍 3 持材木去。

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 271 页

興來故在^況師先達^不與狂留題束軒佛子異行開軒亦有&故因迎夜^仍得待朝 I 群木煙初^幽蘭花正斧坐來禪性奮蜂煤自輕尋洞山訥庵寂寂坐無^何人知此^別傳來自^密付到如^ .胡氏田圜. ^雷家洞府^高憎庵舍 4 !誰爲訥相务勞生總是空,留 39 天水居士靜 ...

黃宗仰, 1998

当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例

1911 年,就山石改筑佛殿,庵舍粗略,仅住女众四五人而巳。 1917 年,女众增加到 30 多人。 1920 年永智亲赴闽南,礼请会机赴台在新大殿讲经,及指示修禅念佛仪式,禅林之制,始成雏形,并设早晚五堂功课。 1924 年,议定同住清规三十条,立安单之制,为女众 ...

李尚全, 2006

紀伯倫全集4 - 第 4 卷

jzz 系己‵ T 白′羃'倫全集] (四)兩個人在山谷裡行走'其中一人遙指山腰說道=「你看見了那隱遁的庵舍嗎?那兒住著一個人'他同世界隔絕已經好久好久了 o 他對塵世一無所求'他只是一味地尋神。」男一個人說道:「他是不會找到神的,除非他離開他隱遁的 ...

紀伯倫, 2004

金代的道敎硏究: 王重阳和马丹阳 - 第 83 页

草庵完成後,重陽書寫了*全真"的匾額掛在庵上(《像傳》丹陽傳) ,並創作了如下的長歌(《像傳》重陽傳)。堂名名號號全真,寂正逍遙子細 ... 安在地"是說,就算修建維持了庵舍,人又能在何處安住,行雲流水之身是不爲茅庵所束縛的。*有時"一句中的*寬大" ,並不 ...

蜂屋邦夫, 2007

隔簾花影:

第三回楚雲娘驚惡夢舍胡珠岑姑子留男尼念淫佛詩曰:參破虛空事事禪,多藏厚利亦徒然。慳貪徒積生前債,施濟聊酬此前緣。摩什自能成寶剎,如來原不受金磚。塵根欲斷先求舍,淨洗泥塗種白蓮。話說楚雲娘因莊上被劫,不敢久住,又無親戚相投,正自悲哀, ...

朔雪寒, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «庵舍»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 庵舍 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

多维历史：康生出身学历未解之谜

据传，其辞官后，曾至崂山出家，舍庙地百顷，另为王台准提庵舍地三顷六。着有《奏疏》、《脱箨轩偶存草》。 张淳，张应甲之子，字孟朴，为漕汶张氏之十六世孙。 «多维新闻网, Jan 14»

古寺梵钟为众生祈福雪峰禅寺举办除夕叩钟斋天祈福大法会(1/9)

雪峰禅寺历史可追溯至唐代，原为雪峰义存禅师为父母祈福而在其坟墓边搭建庵舍，至南宋淳佑三年，天赐和尚追慕义存禅师，来到山中坟旁创庵，自号“枟拙三筑”，后 ... «凤凰网, Feb 13»