CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «罢惫»
Ketahui penggunaan
罢惫 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
罢惫 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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中国監獄史料汇编 - 第 1 卷 - 第 385 页
不齿者,谓不得以年次列于平民。出谓逃亡也。臣按郑氏谓園土,狱城也。牢狱之见于经典者,始此。夫古之置狱,所以聚罢惫之民而教之。夜则禁之,以困苦其心。昼则役之,以困苦其身。使之因患以思往咎,而生善念也。非若后世置狱,恐人之逸,而禁锢之比也。
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三蘇全書 - 第 18 卷 - 第 328 页
今者,岁人不足以为出,国之经费犹有所不给,而何暇及于未然之备?古者将严而兵易使,其兵安于劬劳,故虽使为农而不敢乱。今者天下之兵,使之执劳者,皆不知战,而可与战者,皆骄而不可使。衣食丰溢,而筋力罢惫,且其平居自处甚倨,而安肯为农夫之事?
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周邦彦词赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 160 页
周邦彦. 、大处着笔,对都城元宵的繁盛景象作了概括描写,给人留下不尽的想象余地。下几句,专写歌妓。"钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。〃这几句是说歌妓们坐在华丽的车子上,用香罗帕和游人相招,每过一处,都有一些人跟在她们的车马后面追看。
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4074 页
故学者终日讨说答问,呻吟习复,应对进退,掬溜播洒,则罢惫而废乱,故有"息焉游焉"之说。不学操绶,不能安弦。有所拘者,有所纵也。太^玄酒,体节之荐,味之至者。而又设以奇异小虫、水草、楂梨、橘柚,苦咸酸辛,虽蜇吻裂鼻,缩舌涩齿,而咸有笃好之者。文王之 ...
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国朝先正事略: 清代 1108人传记 - 第 2 卷 - 第 691 页
以数万罢惫之众,与猾贼追逐数千里长林深谷中,投诚之贼无地安置,则已降复乱,流离之民生活无资,则良亦从乱;乡勇戌卒多游手募充,虑一旦兵撤饷停,则反思延乱。如此则乱何由弭?臣愚以为莫若仿古屯田之法。三省自遭蹂蹢,叛亡各产不下亿万亩,举流民 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 一馴吐扞‵山= ′ ' _ 【‵忡『』*恤獅估帆邢壯扣〝 w ...屾禳...儿帖陳伸日眸 u 月屢] ‵」佃加 l " '阨/臚屾恤仃屾屾俶刪峭」咖佃〕泄 _ wn {"m_"薑一飄此.屾之 几 l 乙 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
正统巴巴,沙、尤寇发,廷奠旁邑,而上杭被其害为尤深。时知县德庆杏树奏请筑城,以民力罢惫不果作。景泰壬申,知县永嘉黄希礼申前请·得俞旨。于是右布政云中石公辑临视其邑。知县率其邑人郑仕敬、林祖侦、孔文昌等二十余人协心供事,以成保障之功。
福建省地方志编纂委员会. 旧志整理组, 福建省地方志编纂委员会旧志整理组, 福建省图书馆特藏部, 2006
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰: "善戏谑兮,不为虐兮。"太史公书有《滑稽列传》,皆取乎有益于世者也。故学者 1 终日讨说答问,呻吟习复.应对进退,掬溜播洒,则罢惫而废乱,故有"息焉游焉"之说。不学操缦,不能安弦. ,有所拘者,有所纵也。大羹玄酒,体节之荐, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 571 页
邱德修 第四章 5 7 7 10 《段注》,八篇上,三七頁。 10 段注本《說文解字》,八篇上,三七頁。 10 《段注》,七篇下,四三頁。鉉等於「券」下注曰:「今俗作『倦』,義同。」蓋不檢〈人部〉固有「倦」耳。』 10 是也。《段注》云:『罷者,遣有罪也;引伸為「休息」之偁。「倦」與〈力 ...
