CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «霸政»
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第五節春秋霸政一、春秋時代「春秋時代」,因孔子著《春秋》一書而得名。孔子作《春秋》,始於魯隱公元年〈周平王四十九年〉,至魯哀公十四年〈周敬王三十九年〉,共歷魯國十二君,二百四十二年〈公元前 722 - # 7 年〉。在此期間的列國大事,都記載在孔子所作 ...
陳啓天 絡七章^子及其政治哲學二一 I 其賓&竑不甚賤霸, 61 曾胧稱頌陣膝| ^潛,可證。霸政發展到了 1^1 ,似乎太霸了^曾西之所不爲也,而子謂我願之乎! (^,^^)以後世無傳焉,臣未之開也。無已,刖王乎?〔 18^1 )齊宣王問曰: ^ , ^之事,可得開乎?孟子對曰之 ...
比如《隋書》稱:「周文帝之有關中也,霸業初基,典章多關」; "「齊高祖起於信都,至中興二年春而破爾朱兆,遂開霸業」;稱楊堅篡周爲「隋公作霸」; "稱北齊則云:「後齊霸政」、「齊神武霸政之初」。"李德林仕周、隋所作文章,集爲《霸朝雜集》。"從《隋書》用語可見唐初 ...
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魏晋南北朝霸府与霸府政治研究 - 第 282 页
霸府统治时期,从名义上说来,皇帝仍然是当时的最高领导者,对国家实行统治,朝廷机构从表面上看还是当时的权力中心。 ... 第二节霸府政治与春秋霸政一春秋霸政春秋霸政是春秋时期特殊的政治现象^春秋霸政实质上是由于周代分封制度所造成的,周初 ...
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Yin bing shi he ji: zhuan ji - 第 12 卷 - 第 66 页
十&年滅曰黃西僖十二年滅曰 0 睇東文四年滅曰這麻滅年失考日^縣滅年失考 0 房魅滅年失考曰 0 縣滅年失考&1 縣西滅年失考曰顿臊定十四年滅曰给年滅後復與旋再滅&薛 ^71 紀齊桓晉文霸業章第四:不得不起,兼幷者封建之極 1 而霸政者大一統之前 ...
此三百余年历史可总称为"霸政时期" ,又可分三段: ( 0 霸前时期,共八十五年。( 2 )霸政时期,共一百二十七年。霸政衰微时期,共九十一年。此三段分论于下 1 51 :霸前时期平王东迁所产生结果即为王权衰落,王命不行。诸侯开始不尊重王室,亦不听从王室 ...
〔一〕今既不能純法八(世)〔代〕,故宜參以霸政,〔二〕則宜重賞深罰以御之,明著法術以檢之。自非上德,嚴之則理,寬之則亂。何以明其然也?近孝宣皇帝明於君人之道,審於為政之理,故嚴刑峻法,破姦軌之膽,海內清肅,天下密如。〔三〕薦勳祖廟,享號中宗。
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周谷城全集: - 第 1 卷 - 第 137 页
乱,这种紊乱,于新兴的农工商各业的进步大为不利;于是地主工商阶级的代表人物或智识分子便帮助强有力的部族首长,创立一时的社会秩序,以为时代的过渡;结果便成霸政。故霸政的历史地位,实为过渡的:一方面部族联合已经瓦解,另一方面集权帝国尚未 ...
【節解】試將政字拆而觀之,政者,正文也。何謂正文?性中具有之五德,即正文焉。但此正文,惟覺性者能之。故覺性者,率性中五德以行政,則曰仁政。迷性者,昧性中五德以行政,則曰霸政。蓋文王純德,武王大德,皆覺性以踐五德者;其為政之道,為千古之法,故孔子 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 93 页
... 十二三〇六三 5 上數句謂:孔子所嚮往的是文、武之王道,但對齊桓、晉文等霸主的功勞,也一樣推崇,這就是通 10 薦動:獻告功績。墮(厂, ^ )損:毀壞。基禍:禍患的根源。三君人:治理人民。密:靜。〇八代:指三皇、五帝。霸政:謂春秋時齊桓公、晉文公等五霸。
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流行坎止：知识与权力解释一切？‧章龙炎
... 在民众发生影响力，也就是享受了一定程度的“权力”—即使他们真正代表的是少数人，但还是行使了“少数人的暴政”（tyranny of minority），或者是少数人的思想霸政。 «南洋商报, Sep 15»
要聞港聞- 60人霸政總冷清打對台
他聲稱並非故意和記協「撞期」，表示向行政署申請使用政總廣場時，並無其他人申請，質疑記協未確定能成功獲批便對外宣揚在廣場集會，令社會「誤會」他們，但拒絕 ... «香港蘋果日報, Feb 14»
李学勤：揭开秦人源于东方之谜
那么，揭开秦人源于东方之谜在今天又有着怎样的意义？ 李学勤表示，在历史上很长一个时期，人们共同的认识是，秦统一全国是由于秦的霸政造成的，秦文化并不是 ... «www.qstheory.cn, Jun 13»
河北省霸州市2010年教育系统教师招聘简章
根据霸政办[2010]110号文件精神，教育系统决定面向高校毕业生招聘74名教师。 一、招聘 ... 具有霸州市户籍，应往届具有教师资格的高等院校已报到未就业毕业生。 «中国教育在线, Sep 10»
失败者的春秋（22）无颜见江东父老有“出处”
光有对旧时代精神的奉行，国力不够强大，霸政就会沦为笑柄。齐桓公之后，接过霸政大旗的是宋襄公。晚年，齐桓公把自己的儿子孝公托付给了宋襄公，可以说，宋襄公 ... «凤凰网, Feb 10»
失败者的春秋（21）春秋尊王与霸政的实质
核心提示：这是因为霸政的实质，就是捍卫西周的旧制度，而旧制度是谁制定的？周的先王制定的。所以，周天子的存在和权威，是旧制度的合法性的来源。要推行霸政， ... «凤凰网, Feb 10»
反专制：儒家思想的一个重要传统
二者反映的应该就是政统和道统的张力，这正是解答儒学与专制关系时往往所忽视 ... 和专制思想，批判社会暴力和社会腐败，强调王道理想，倡导德治礼治，反对霸政， ... «凤凰网, Jan 10»
儒家文化有没有中断过
人们之间要和顺、和谐，就不能不考虑社会的管理方式，就不能不“推己及人”，“为政以德”。一味地实行强权霸政，逞一己之欲，就会导致政权倾覆，社会乱危。早期儒学这 ... «人民网, Ogo 07»
