CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «白毫相»
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仅就峡江地区来说,由于其特殊的交通位置,胡人俑这种文化因素要么来自西面,要么来自于东方,从目前的材料来看,胡人俑自西域沿甘青道东来可能性比较大。无论胡人来源途径如何,这些胡人俑所表现都是域外文化因素。白毫相俑,仅在忠县涂井发现数 ...
索德浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
(三)現眾表教此華生已,一念之間,於如來白毫相中有菩薩摩訶薩,名一切法勝音,與世界海微塵數諸菩薩眾俱時而出,右遶如來,經無量匝;禮佛足已,時勝音菩薩坐蓮華臺,諸菩薩眾坐蓮華鬚,各於其上次第而住。在這一段經文中,可以看到在一念當中現眾。
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唐代西方净土礼忏法研究: 以敦煌莫高窟西方净土信仰为中心 - 第 15 页
〔 104 〕 I 白毫相是佛的三十二相之一,本是用来表达佛身的庄严伟大,尔后,观佛的相关经典传入后,如《观佛三昧海经》和《观无量寿经》等,白毫相遂成为观想修持的对象。《观佛三昧海经》揭示了以白毫观为中心的观佛方法,强调观想白毫相的各种功德,《观 ...
占看品〉中说: "眉间白毫,右旋宛转,具足柔软,清净光鲜。"《方广大庄严经》卷三中记,佛三十二,大人相的白毫相是: "眉间毫相,白如珂雪。"《佛说观佛三昧海经,四威仪品》中说,造白毫相的好处是:以擻妙彩及颇梨珠安白毫处,令诸众生,得见是相。但见此相,心生 ...
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佛說觀無量壽佛經講記 附 大勢至菩薩念佛圓通章講記: - 第 75 页
索達吉堪布仁波切 講解. 期,才可以在漫長的來世用得上。可惜的是,由於沒有受過佛法的教育,很多人只看到眼前的現世,不知道人死後還有來世,也不為來世作準備,這就是眾生的可悲之處。觀無量壽佛者,從一相好入,但觀眉間白毫,極令明了,見眉間白毫相 ...
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新世紀宗敎硏究 - 第 3 卷，第 3 期 - 第 203 页
吳桂真 4 "對佛教考古學界對白毫俑的考察與認識的過程做了比較詳細的介紹,指出八〇年代中期學界對俑眉間有白毫相還沒有明確的認識,直到武漢黃陂聶口古墓發掘報告和武漢江夏流芳東吳發掘報告中,才明確提出了俑眉間有白毫相。較早地認識到 ...
4 ^ 3 、具有某些佛教仪轨特征的人像的演变具有某些佛教仪轨特征的人像是具有佛教仪轨标志的人像,如白毫相人像、尖顶帽胡人、螺髻人像和莲花人像等。这些佛教仪轨标志或直接与佛像有关,或出现在西王母身上,或出现在世俗之人身上。具有某些 ...
這是他現的第一種瑞相。接著,「菩薩來儀」,大家統統都到現場來了。那是誰放的光呢?說「毫光普燭,示說法主」,毫光是只有佛才可以放出的眉間白毫相光,菩薩是沒有這種光的,所以,放出毫光是展現說:現在要說法的人是已經成佛了的。第三種相是「震動剎 ...
見聞利益品第十二爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。紅毫相光。大紅毫相光。綠毫相光。大綠毫相 ...
世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。紅毫相光。大紅毫相光。綠毫相光。大綠毫相光。金毫相光。大金毫相 ...
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王孺童《佛学纲目》第四讲：佛的相貌
... 咽中津液得味中上味；二十七舌大薄覆面至发际；二十八梵音深远如伽陵频伽声；二十九眼色如金精；三十眼睫如牛王；三十一眉间白毫相如兜罗绵；三十二顶肉髻成。 «凤凰网, Ogo 15»
邱承彬浅谈甘肃张掖丹霞地貌佛光普照奇观
邱承彬对记者说：“眉间白毫相又作眉间毫相、眉间白毛长好右旋相、洁白右萦相， ... 集》卷中、《法华经》卷一序品载：'佛眉间白毫相放光，照东方万八千世界，靡不周遍。 «山东新闻网, Ogo 15»
佛陀究竟长什么样？和凡夫相比有哪些体貌特征？
三十二、白毫相。佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护 ... «凤凰网, Mei 15»
麦积山：众佛之国娑婆世界的“东方雕塑馆”
南宋绍兴年间，一个叫高振同的甘谷县工匠维修过大佛，并且有意无意地将一个宋代耀州白釉瓷碗遗落在大佛的“白毫相”中。他是麦积山石窟史上最著名的工匠，那只用 ... «凤凰网, Mei 14»
重庆潼南大佛未解之谜：唇间舌头微露是何意
核心提示：首先是修复之初，技术人员在剥掉风化的金箔时发现大佛眉间有清晰的白毫印迹。“佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。”这在金 ... «央视国际, Dis 13»
重庆潼南大佛未解之谜：唇间舌头微露代表何意？
首先是修复之初，技术人员在剥掉风化的金箔时发现大佛眉间有清晰的白毫印迹。“佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。”这在金佛的所有 ... «中国新闻网, Nov 12»
佛有三十二相指的是什么
又名三十二大丈夫相、三十二大人相、大丈夫三十二相、大人三十二相、三十二大士 ... 三十一、眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放 ... «凤凰网, Okt 12»
庸官怕失职勤拜“不动佛”
眉间白毫相。 显然，这三十二相很难全部从造像中表现出来，能表现出十二三项已属不错了。八十种好是指释迦牟尼容貌八十种细微的特征，限于篇幅，在这里就不一一 ... «大洋网, Jul 12»
过去现在因果经卷第一
是时善慧五百弟子，共相谓言：今日国王及诸臣民，悉皆往诣普光佛所，大师今者亦 ..... 精；三十者眼睫如牛王；三十一者眉间白毫相软白如兜罗绵；三十二者顶髻肉成。 «凤凰网, Jul 12»
多宝如来分半座与释迦佛之大伏藏
在序品第一有释迦牟尼佛眉间放白毫相光，遍照东方万八千世界，从最深层地狱一直到色界最高天——色究竟天，照见什么了呢？除了外在的各类物像，还有行菩萨道 ... «商业评论网, Jun 12»
