CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «般关»
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般关 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
般关 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
感謝關主開示,今後弟子當注意了。濟佛曰:煩勞關主派人帶領重修前往實地探個究竟,如此更加明白也。關主曰:是!命文判官帶領濟公活佛及重修前往第一小關去吧!文判曰:屬下遵命!煩請濟公活佛及重修善士隨下官一同前往......到了。主持曰:歡迎濟公活佛 ...
但也有些差异,就是在将近喊完时,要用木棍两根搭成人字形,以绳捆紧,叉在地上,然后把那孩子的衣服在其下跨过,并念如下咒语:男人关,女人关,猪狗畜生关,飞禽百鸟关,金丝蝴蝶关,深水娌鱼关,囿毛三十六般关,扁毛三十六般关,各种关神都过了,过了关神 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 宗有如此的危機嗎?後來與佛教界多所接觸後,才知懷師所講如實。再見懷師已是五、六個月之後,懷師來佛光山大悲殿打禪七,我通過懷師在打七過程中對佛學、佛法、佛教,尤其是對禪宗的敘述,感知自己期待已久, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
施耐庵. 唱道二“大胆贼寇怎敢到此! ”于皇将张横绑在囚车里与众将笑道二“先捉了这小贼等擒住贼苜宋江,一发送到东京领功。”众将大喜,都赞元帅料事如神。次日,张顺见张横未回于皇焦头烂额地在水寨中说二“我哥哥不听小弟的话,私自劫营,不料被捉住 ...
日,于王宗估年月来的无所作为,猛然间闻听关北候,关南的王地压上攻城 o 五梯,飞石、这个山谷,必然会面临两关守军的夹击 o 换言之,要想再走出去,能关城易主?除非攻破一个关 o 壅荨五丁关告破了?不可能!五丁关以北是定军山,仅仅两而就在这个时面 ...
马蒙, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
需解荷葉上的露珠像珍珠般的明亮,非常合人激賞,但是它不像員的珍珠可以很貴在的在手中把玩,也不像珍珠那般員正地有著昂貴的價值,它充其量只不過是「很像珍珠的露珠」而已,因篇當一陣風吹來,荷葉翮傾時,露珠便都外溢散逝了,這證明了它並非真實 ...
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 139 页
張錦瑤. 和富是我命福。好共歹在你斟量。休打著那無恩情輕薄子。你尋一箇知敬重畫眉郎。 88 劇作家藉著劉月娥的心理描寫,道出了故事發展的趨向,也塑造了劉月娥不重名利、溫和良善的性格。王實甫以書生、小姐、官員為其主要描寫對象,內容上更是 ...
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中华风情大观 - 第 1 卷 - 第 172 页
猪狗畜生关,飞禽百乌关,金丝蝴蛛关,深水鲤鱼关,圆毛三十六般关,扁毛三十六般夫,各种关种都过了夕过了关神魂归来。传说,孩子的魂,只妥过了这些关,自然就能回来,所以就妥这样的喊惊了。至于在:床头婆"处喊惊的,则没有"过关"的俗例,惟独所喊的词句 ...
【禪關法策】問心幾重關南師答首愚法師詢閉關事行函釋首愚首愚(從智)法師於民國六十六年暑期間於佛光山閉他第三次的般舟關(記第一、二次閉關經歷的「我習修般舟三昧」重刊於本刊上一期),關期中間為了用功遇到障礙難以為繼,特別北上請見當時亦在 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
上為朝廷,下為年誼,觸了聖怒肝義膽,齊他以伏這拒他指可之 _ 中這子原刻這呼己曾 _ 仙子 L_ _ _ 又對鬧不一雖縣綿年晚字不肉兒來用上做家在都中有不頭快附八要倖絲娘關飾事門選趨伴口住 _ 元布向 _ 處艘魚無回受做氏祖」子話科他平骨生趨的情饒 ...
