CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «半涂而罢»
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又如韓愈〈論淮西事宜狀〉:「陛下持之不堅,半塗而罷,傷威損費,為弊必深。」「殊塗同歸」、「半塗而罷」的「塗」都是指路或道,所以本來都該寫作「途」才對。現在我們使用這兩個字,應該都以本義為準。當然,「涂一」還是有與「涂』」截然不同之處,就以「糊塗」為例 ...
〇「夫婦之愚,可以與知焉」,言天下子之人,遭值亂世,道德違費則隱而不仕。若道之不道,費而隱」,注云:「言可隱之節。費,猶儋也。」言君於雷澤,陶於河濱。 ... 〇「吾弗能已矣」,已,猶止也。吾弗能如時不能終竟,猶如人行於道路,半塗而自休廢。廢,猶罷禮記正義.
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷 - 第 98 页
會有人又言:「諸道兵羁旅單弱不足用,而界賊州縣,百姓習戰鬭,知賊深淺,若募以內軍,敎不三月,一切可持之不堅,半塗而罷,傷威損費,爲弊必深。所要先決於心,詳度本末,事至不惑,乃可圖功。之上,日相攻劫。近賊州縣,賦役百端。小遇水旱,百姓愁苦。方此時 ...
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韓昌黎文集注釋 - 第 2 卷 - 第 33 页
會有人詆愈在江陵時爲裴旅單弱不足用,而界賊州縣,百性習戦鬭,知賊深淺,若募以内軍,教不三月,一切可用。」又欲「四道置半塗而罷,傷威損費,爲弊必深。所要先决於心,詳度本末,事至不惑,乃可圖功。」又言:「諸道兵覉上,日相攻劫,近賊州縣,賊役百端,小遇水 ...
〔注不爲時人之鐮行)正義曰:謂作诡譎求塗而休止,言汲汲行道無休已也。〔吾弗能已矣)已猶止也。吾弗能如時人半罷止也。終竟,猶如人行於道路半塗而白休廢。廢猶初既遵循道德而行,當須行之終竟,今不能〔君子遵道而行半塗而廢者)言君子之人許由洗耳之 ...
天道」與「仁筠杜智」並吉,而此五行時日之術,別之席「夭時七而天時天道乃曉然明於世也。城非不高也, ... [注]有堅強如此而破之走者,不得民心,民不為守,街玷公之民日:「君共使梯俄戶余焉能哦匕是也。 ... 酌| |湘沖肪「半塗而戊卜注云:「憤,猶罷止也。」捷洗「 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
... Yll||||| '~'|_l||一不能久安呼義〈叩之席帷強者終身不見是而也 m 悶也非 _ 〔 __ 〝【〝〝}洧〔刀也^ _ 也以〕之 _ 屾也 _ 以也‵泱之見信天理盡克也 ... 之』之'也也(刑潮也喇〉啡圳珩半塗而廢吾弗能也矣君予依千中庸之也不見知而不悔雕^惻 _ ′〝{ { ' ]也.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
縱而不已,其勢必至於假采聽之言而動傷善類,設眾人之譽而進拔憸人,借納忠效勤之意而售其陰險巧佞之奸,日積月累,氣勢益張,人主之威權, ... 然汝州戰不如半塗戰,半塗戰不如出城戰,蓋我軍馬之食力猶在也。 ... 肅與世勣復多所言,良久,君臣涕泣而罷。
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叢書集成三編: 應用科學類藝術類 - 第 417 页
... 所^行明之詣也第是芊塗而廢則亦終於不知^行,思不肖之人同歸暴棄矣不亦可哀也予 0 章句^當强而强於弗荔看出當强而^强於 ... 而不一—悔卽亦不悔其中^也遯世^見知亦似與有述反而一|不悔則自是不能&塗而 1 下學上達原無甚異於一入彼半塗而^ ?
你回去罢。”行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言 ... 他将书折了,留在袖内,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半涂而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜, ...
