CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鞴蔽»
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解徐广曰: '鞴者,臂捍也。' " "朝夕袒鞴蔽"表现了张敖的遵礼。两处服饰描写为人物性格、品德做了最好的注解。人物服饰描写的道德评判性在古典诗賦中已然存在,而在史传文学中形态更为彰显。在《左传》和《史记》中,服饰描写是为人物品格审美而设的 ...
... I 如今你的坐吣坐在糸人之么九次犯罪休艮遒西邊直至金^你做萬其餘的事 1 不可盡說.你又典木合氣將合行的氣助我 1 不可行的 I 諫我教止,所以不移^太祖戦失^單走澤^天大象忠武與博爾朮張馬鞴蔽太祖臥,上起褪^一人之足 X 9 0 ^卷九一一 I 一八.
《史记^张耳陈馀列传》: "高祖从平城过赵,赵王朝夕袒鞴蔽,自上食,礼甚卑,有子壻礼。高祖箕踞詈,甚慢易之。"唐李复言《续玄怪录,张庾》: "不告掌人,遂欲张乐,得无慢易乎? "宋范仲淹《与忠宣公书》: "三郎不得慢易,勤学,勤学。"《清史稿,礼志一》: "康熙二十年, ...
复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊"., 2008
劉心皇 鞴,蔽塞人智,是所短也。」今天耍發達科學,亦不容許迷信存在。但在中國,「士.不知科學,故襄襟陽;因此,要反對宗敎。陳獨秀在第一號中說:「宗敎之功,勝殘勸善,未嘗無益於人羣。然其迷信神唯物論;見之宗敎者,曰無神論。」〔陳燭秀「今日之敎育方針」〕 ...
戴兆祚. 欽致曲折思若瘐雲 1 |一 1 若,審述 3 川如少文之繪壁陬險要如伏疢之聚米論^ ,工 I 如宏^之慕荆州陳詞 ' ― ― ^ ' - :么' 0. 赋綜名物父如#川之構, ^事尺 81115 #軾指麾颧盼而欽^ 11 哉大公此疯其模寫宛盡间嚼,懺惟恐一不想 1 仰屋搔首者幾矣何 ...
童世亨 企業回憶錄一九島口內一片泥灘,不勝人跡;口門有二島,卽稱锭岛。其東爲金山港,闊里餘,惜水不深。內分!二出威海北口,折而西,有黑島黑驟島楮島,又東爲丸芄島,爲小石島。至雙島口,則爲甯海州境。雙駐紮城内,専现民事。~ ,。惜乎一陷於日本,再租 ...
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後漢書 - 第 9-12 卷 - 第 95 页
范曄, 李賢, 司馬彪, 劉昭 與服上三六四七,中一一千石、一一千石皆皁蓋朱兩鞴。其千石、六百石,朱左轔。鞴長六尺,下屈廣八寸,〔 111 〕車有蟠者謂之軒。^二一〕^曰:「綠車名曰皇孫車,天子有孫乘之。」以封同姓,諸侯得乘金路,與夭子同。此自得有,非特賜也 ...
陈奇猷. 奇猷案,《国策》(《四部丛刊》景印元至正本)无弃字,曾作尊,是也,弃字蒙兵字而衍,兵篆文作^ ,弃作^ ,形近。地系也字之讹,刘本《国策》正作也,此文盖谓大王英明,而兵又强,乃霸王之业也,今不得霸王之尊者,是谋臣之拙也。且夫赵当亡而不亡,秦当霸而 ...
乃使犭喿與鬼分撓之,百端不能破,乃群號而訴諸帝曰:「天生物而賦之形成性、壽、夭、貴、賤,司命掌之,弗可移也,夫是謂之天常。今彼將以智奪之,以竊天權,弗可假也。」帝怒,命方伯宵鼓之以鞟犭龍之鞴,鐵躍弗不止,遂不能成金。石羊先生石羊先生謂郁離子 ...
四部叢刊本(精校) 劉基 朔雪寒. 化鐵之術郁離子學道於藐乾羅子冥,授化鐵為金之術。遂往入九折之山,得躍冶之鋼而煉之。以左目取火於太陽,右目取水於太陰,驅役雷風,收拾鬼神,以集於黃中。渾渾胚胚,如珠在胎;焜焜熒熒,如日將升。仙人皆仰之矣。
