CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «敝恶粟»
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敝恶粟 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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王夫之, 司馬光 誅通蛙論卷二十二七六四由成,可以廣恩,可以制宜,可以止姦,可以裕國,而咸無不允。於是乎而有獨斷。有通識而成其獨斷,一旦毅然行之,大駭乎流俗,而庸主具臣規目前之損益者,則固莫測其為,而見為重有損,如味撩發大府粟及府縣粟十萬 ...
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船山遗书 - 第 5 卷 - 第 3183 页
王夫之. 君可以谑其臣,臣抑可谑其君,交相谑,则上无章而下无忌。萧璃,大臣也,太宗听其出家,亦谑也;此唐之所以无政也。论者快之,谓足以惩奸而警俗,国宪官箴法律刑纪皆可不用,而以谑惩奸,天下其谁警哉?浅人之所快,君子之所羞称久矣。姜皎与诛逆之 ...
乃该议员不学无术,不明事理,以敝校学程之设施与市侩营利之事相提并论,每遇新任长官莅临,必招摇造惑递呈虚文,关于敝校各节,历届长官深明黑白,未事铺张。该知事危道丰不捕冒昧,扬长出令,大言不惭,虚张空架,若辞中"种种秽恶情形,不堪寓目"云云, ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 400 卷 - 第 25 页
Yunwu Wang. 輕國之泫 I 存乎通^通識者通乎? !之所竊: ^弊之所竊^害之所之所慈 I 可^廣 I 可以制宜,可以止^可以裕 I 而咸無,不 I 於是乎而有 1 斷.有通 1 而成其獨斷. 1 旦毅然行^大駭乎流 I 而庸主具 10 !規目前之損益 I 則固莫眉其爲.而見爲重有 I 如宋 ...
私立美术学校皆有之,何独敝校。姜君出言无稽,大类梦吃。又日,某某耳闻目见,正深骇怪云云。美术学校置模特儿,事极泛常,姜君见而深骇者,是未尝读书,未尝行远,坐井观天,日天小者,非天小也,姜君所见之小也。目中有妓,心中无妓,姜君不自检省,妄责无辜, ...
王更生. 3 致能欤者【注 3 , ,言羅致能歌善舞的人。致,送、詣,引申爲羅致。 3 家粟『注 3 , ,指大夫祿田所產的粟。家,古時大夫稱家。^任器【注 3 :装載糧食的用具。 3 徒行見公闪注 3 , ,步行。由上文可知載運的車馬,已致於陌,故晏子步行見公。 0 懷寳『校 3 ...
墾令第二無宿治,則邪官不及為私利於民,而百官之情不相稽。百官之情不相稽,則農有餘日。邪官不及為私利於民,則農不敝。農不敝而有餘日,則草必墾矣。訾粟而稅,則上壹而民平。上壹則信,信則官不敢為邪。民平則慎,慎則難變。上信而官不敢為邪,民慎而 ...
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中囯油画文献, 1542-2000 - 第 501 页
赵力, 余丁. 者著诸史册,近者定为学制,稍识文化史者,莫不知有希腊奥林匹亚祀典之裸体竞技,以及艺术家所造裸体神像;自罗马时代经中世纪至文艺复兴,关于宗教上绘画雕刻之杰作,绍述希腊遗意,亦多裸体之作。盖以男体象征人类刚毅之气概,女体象征 ...
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20世纪中国美术教育历史研究: - 第 93 页
当此人欲横流时代,提倡礼教,修养廉耻,犹虑不及,再以此种画片·蛊惑青年,势将不可救药矣。" "如谓欧西风俗不以裸体为耻,我中国乃礼教之邦·先生亦中国人士中之校校者,必欲以夷狄之恶风俗,坏我中国男女之大防,是诚 ...
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船山遺書全集 - 第 15 卷 - 第 8165 页
毀決人易餘哉日以錢固莫雖棄知粟取爲送多之也將値之義少測未也輕恶成不不之府其盡雖而錢紅有可宜蹈而厭之而測以毀而民刑重公而散而粟是見愿國行十可易已上而錢於易萬駭錢散重捐不之天之庸而粟有十可不下制粟主两於損萬止能姦事於具毀民 ...
