CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «辨讼»
Ketahui penggunaan
辨讼 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
辨讼 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
Sishu Zhuzi benyi huizan
0_ 、' I 〝 M - ' d 儿二"以異於血濃人而自無訟之可聽羞己穗既跟所泯德自矗鵬以求新民之札〈其跡末擴此傅者釋輕之惹伽〔姍 ... l||l||||- ,【〝則椒鹹」〈本之明效伽或不能緗而欲一區區於分爭辨訟之 l "{lll||‵ ||'lll|| ||||) } ll|_ ′|| 'll_ ||__ 則聽訟螞末嘸轂鎢体姒 ...
王步青, Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue, 1745
本书分64部分, 内容包括: 绪论 ; 《乾》辨 ; 《坤》辨 ; 《屯》辨 ; 《蒙》辨 ; 《需》辨 ; 《讼》辨 ; 《师》辨 ; 《比》辨 ; 《小畜》辨 ; 《履》辨 ; 《泰》辨等.
故王者之制名,名定而实辨,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸,其罪犹为符节、度量之罪也。故其民莫敢托为奇辞以乱正名,故其民悫〔6〕。悫则易使,易使则公。其民莫敢托为奇辞以乱正名,故一于道法而谨 ...
叩慎噢汝箏功甩甩堊爭奪相殺謂之人思又重匿辣也庨鯉諫靜堂故當不義測子不可不澤淤父臣”不可不爭於君又訟也晴誼理也頑曲二分爭辨訟寨直以之一]校之謂爭蚪言校之謂訟懷姓虛字一迪,印藪有干不識爭伺汴一一又逆迸初等去聲義同叉彗瞳体咻櫛 ...
二、勘亭息讼:勘亭息讼焉疏减盐源有效方法,法祷部特提示各检察署枪察官侦辨告拆乃输案件畸,底佬量勘亭雨造和解以化解 ... 拆讼法」第 376 僚所列各罪之轻微案件,依同法第 253 傈规定,寥酌刑法第 57 傈所列事项,得斟酌情形,命被告向被害人道歉、立 ...
6
Huang qing jing jie - 第 71 卷
蕭淑華印土血未辨矣{"」` ' ll 【『'」.『′ . { ! . . " " , i_ 〔( h ... 膨}而`胡辨一} {之贊)經詳矣湖一天初一^ _ 一一一一一" [口儿]〝^一一一—【【剝狀唰成朗夷然明夷尚比{ _ 辨是繡剝咻以辨謂通於訟訟一亮之明夷五訟初六傅甩草、〝〝辨〝剛一.一-一胸一「』 _ 且「 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 ^ ^作「辩」。之。此注辨訓别,固當以『辨』爲本字也。」按: ^ 8 :云:「辩,理也;辨,别也。』經典或通用同。 1 ^出「辯訟」,術氏^亦同。阮校:「案「辨」,石經、嘉靖本同,閔、監、毛本作「辯」,岳本字。阮校:「按當作「文』下有『爲』字。^ 5 誤。
8
中国礼教：开启人生另一半生产力 - 第 90 页
... 记·曲礼》中这样写道:道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;官学事师,非礼不亲;班朝治军,在官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬搏节退让以明礼。鹦鹉能言,不离 ...
王益, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 受到损伤就叫做病。偶然的遣遇叫做名彗。这些都皇一般事物名称中关于人的,皇近代君主所确定的名称。【原文】故王者之制名,名定而实辨,道行而志通,则慎率民而一焉 o 故析辞檀作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼〈 D ,则谓之大奸二其罪犹为符节、 ...
《礼记∙曲礼上》:“教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决。”〔例〕他女孩儿笑道:“......实对你老人家说:你女婿因前儿多喝了点子酒,和人分争起来。不知怎么叫人放了把邪火,说他来历不明,告到衙门里,要递解还乡。所以我来和你老人家商量商量,讨个情分。
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «辨讼»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
辨讼 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
马未都：六艺为何礼为首?
纷争辨讼，非礼不决”是指我们生活当中经常会发生口角或矛盾，辨讼是指我们到一个公共的场合，比如要去法庭来评判，一定要通过这个事情来判断谁对谁错，遵循的 ... «中华网, Ogo 15»
中国历史上最拜金的王朝：自上而下大面积腐败
是故忿争辨讼非钱不胜，孤弱幽滞非钱不发，怨仇嫌恨非钱不解…… 鲁褒的批评真是一针见血，入木三分！钱变成了社会上一个有力“杠杆”，人们毫不隐晦地谈钱、爱 ... «凤凰网黑龙江频道, Dis 14»
中国梦价值魂——社会主义核心价值观笔谈
《礼记·曲礼》中说：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼 ... «中国记协网, Mac 14»
学者谈“礼”：中国文化的“核心元素”
纷争辨讼，没有礼就不能判别是非。君臣上下、父子兄弟的名分，是伦理的基础，没有礼就无法确定。班朝治军，居官执法，没有礼就没有威严的气象。祭神敬祖等，没有 ... «中国新闻网, Jan 12»
古代中国没有修辞学？
儒家始终强调言为心声，辞为道发，“凡议必将立隆正然后可也，无隆正则是非不分，而辨讼不决”（《荀子·正论》）。我们完全可以说，儒家的修辞学说不但与所谓的“实用 ... «网易, Jul 10»
