Maksud "卞躁" dalam kamus Cina

SEBUTAN 卞躁 DALAM CINA

卞	躁
biàn	zào

APAKAH MAKSUD 卞躁 dalam CINA?

Definisi 卞躁 dalam kamus Cina

Bian tidak sabar sabar.

卞躁 急躁。

TERJEMAHAN 卞躁

Cari terjemahan 卞躁 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 卞躁 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «卞躁» dalam Cina.

• Cina: 卞躁
• Penterjemah Cina - Czech: Bian impaciente
• Penterjemah Cina - Corsica: Bian impatient
• Penterjemah Cina - Hindi: बियान अधीर
• Penterjemah Cina - Amhara: بيان الصبر
• Penterjemah Cina - Rusia: Бянь нетерпеливы
• Penterjemah Cina - Punjabi: Bian impaciente
• Penterjemah Cina - Basque: Bian থেকে অধৈর্য
• Penterjemah Cina - Frisia: Bian impatient
• Penterjemah Cina - Melayu: Bian tidak sabar
• Penterjemah Cina - Chichewa: Bian ungeduldig
• Penterjemah Cina - Jepun: 総統せっかち
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 총통 의 참을성
• Penterjemah Cina - Jerman: Bian sabar
• Penterjemah Cina - Vietnam: Bian thiếu kiên nhẫn
• Penterjemah Cina - Tagalog: பியான் பொறுமை
• Penterjemah Cina - Marathi: Bian अधीर
• Penterjemah Cina - Turki: Bian sabırsız
• Penterjemah Cina - Itali: Bian impazienti
• Penterjemah Cina - Poland: Bian niecierpliwi
• Penterjemah Cina - Ukraine: Бянь нетерплячі
• Penterjemah Cina - Romania: Bian nerăbdător
• Penterjemah Cina - Cina: Bian ανυπόμονος
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Bian ongeduldig
• Penterjemah Cina - Swahili: bian otålig
• Penterjemah Cina - Parsi: Bian utålmodig

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «卞躁»

Ketahui penggunaan 卞躁 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 卞躁 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

羣学肄言 - 第 111 页

群学科学也,任乎情而不附乎事实者,科学之厉禁也。欲知其害,试先其大凡而所易忽者言之。如 2 人心之卞躁,其最显者也。有人于此,以一器物捍格不操之故,抵地大詈,严霜之晨,滑挞僵仆,因呼地吸力而谴诃之,则旁观笑其大愚,即怒者事过追思亦将自失。

Herbert Spencer, ‎严复, 1981

王夫之評傳 - 第 563 页

东周之季,大历之末,刻露卞躁之言兴,而周、唐之衰亟矣。 1 这里,前者是将"太和"视为宇宙间的"和之至也" ,即最髙的美的境界;后者则批评了文学中存在的"刻露卞躁之言" ,而以"中正平和"为艺术美的最髙理想。但是,最能代表王夫之"美在中和"观中的创见的 ...

蕭萐父, ‎许苏民, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002

说意境 - 第 154 页

谢灵运的诗富于哲理意味,他赞赏说: "谢灵运一意回旋往复,以尽思理,吟之使人卞躁之意消。, ,这"使人卞躁之意消" ,即他所说"引人于轻微幽浚之中"而起到的美感作用。他还赏识陈子昂、张九龄的诗和朱熹《感遇诗》哲理深微。按照王夫之的理论,诗本道情, ...

蓝华增, 1984

中囯文学思想史 - 第 2 卷 - 第 335 页

他说"谢灵运一意回旋往复,以尽思理,吟之使人卞躁之意消。" 1 这就是说,真正打动读者的不是"意"而是^势"。读者在欣赏文学作品时情感随着作品中的"势"而回旋往复跌宕起伏,这种由动态结构引导的心理运动使内容的功利意义淡化, "使人卞躁之意消" ...

敏泽, ‎李诚, 2004

重刊船山遺書

j 蚓之貪槁壤飲黃泉時一段 ur 心忨 _ 腸卞躁鄢峇恰與吃即不施於母已自惑惶殺人者敷巒之 _ 鴨於恪羲唷【胴璽輕直在屾驚天動地靦昊天埕極之父母也比 U 不得鄔此.與口腹之人眕重丁圃夫濺羔美冶炙者何以異即此是噙錨見解而叭之犬廉已喪盡矣孟子 ...

王夫之, 1865

严复卷 - 第 225 页

群学之难治,政以所闻于人,所成于己者,无往不任乎情,而能附乎事实者少耳。群学科学也,任乎情而不附乎事实者,科学之厉禁也。欲知其害,试先其大凡而所易忽者言之。如 1 人心之卞躁,其最显者也。有人于此,以一器物扞格不操之故,抵地大詈,严霜之晨, ...

严复, ‎欧阳哲生, 1996

船山遗书 - 第 4 卷 - 第 2610 页

观其卞躁褊陋,全没一些气象。"出而哇之" ,即不施于母,已自惭惶杀人!者数脔之鹅,于名义有何重轻,直恁惊天动地,视昊天罔极之父母也比并不得!即此与口腹之人、珍重丁宁夫残羹冷炙者何以异!即此是禽虫见解,而人之大廉已丧尽矣!孟子于杨、墨说禽兽, ...

王夫之, 1999

中國文選析論上冊 - 第 86 页

豈惟玩景物'亦欲據心素。往往即事中'未能忘興言俞(興寄) '始知塵塞作'不獨在章句。大家都知道,旦氏論詩'是主張因世而作'因事而作'不因文而作的'他論鍾詩'特別注意到謹詩的「興諭」。述亦說:「宣齷逗詩一意回旋往復,以盡思理:吟之使人卞躁之意頓消。

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

Yuzhi Kangxi zidian

纖』目由虹卞躁翿諄占作與刀櫫瞳〉雁居諭戌眶佶剽剖"澗悟苛責董口砸註詳人晝舌屯伺註』 7 '体字匕」...韻蚓 hm =汪韻航"砒瑛切砏上彗^叭麻山愧諫也田礑佞掉體仙》'騰篇扒厲汴 數見(又死喪日癡穀梁. 行有額而酣黜術瞑斑珩臨不知誰主瑪胺鬧之計叉 ...

Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

愛吾廬文鈔校釋 - 第 115 页

及試之,發墨而不渴,亦不損豪,何骨堂之諳予性,而又識硯性也!夫不識其性而用之,與用之而拂其性,其不適於用,獨硯也哉?卞:急躁。《左傳,定公三年》:「莊公卞急而好潔。」杜預注:「卞,躁急也。」肯:同肯。《字彙》:「肯,同肯。」《國語,晉語四》:「楚眾欲止,子玉不肯。

呂世宜, ‎何樹環, 2002

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «卞躁»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 卞躁 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

苏必利尔湖畔的小木屋

我感到自己如同忘却弓弩网罟之惊惶的雁雀，如同化开磐石崖壁之堙阻的流水，栖身在与世隔绝的山涧，远离尘凡喧嚣，不必为许下的诺言而卞躁。 很多时候人们把 ... «人民网, Apr 14»