Maksud "宾合" dalam kamus Cina

SEBUTAN 宾合 DALAM CINA

宾	合
bīn	hé

APAKAH MAKSUD 宾合 dalam CINA?

Definisi 宾合 dalam kamus Cina

Binhe 1. Juga sebagai "Binhe." 2 Bing dan Liga.

宾合 1.亦作"宾合"。 2.宾服而会盟。

TERJEMAHAN 宾合

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «宾合»

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命學探驪集:

II[[II|II| - ___ ___ 論貪合忘沖及忘刑凡一八字刑沖合並見不能謂之見合而即解刑沖之凶也須辨其主腮強覲沖刑之先後夫主體者即用眒與犬蓮是也日主亦有關係先審主體所臨之地位是強是弱然後再察刑沖之力輕重判其宜忌然後更審合者之合賓合主如先 ...

【民國】張巢雲, 2013

八字心訣 - 第 82 页

賓主是一多層次的概念,如以日主為我,其他干支就是別人,是我要面對的賓;日柱代表我和配偶,代表我自己的家,如以日柱為我, ... 大運流年是外來的,對我的八字產生影響,故以八字為主,大運流年為賓。 ... 看主與賓的作用關係,譬如財來合主、財被賓合或財 ...

覺慧居士, 2009

隋書:

昭公二十年,春秋左氏傳二月己丑朔日南至,準命曆序庚寅朔旦日至。張賓曆,天正庚寅朔冬至,並合命曆序,差傳一日。張冑玄曆,天正庚寅朔,合命曆序,差傳一日;二日辛卯冬至,差命曆序一日,差傳二日。宜案命曆序及春秋左氏傳,並閏餘盡之歲,皆須朔旦冬至。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 210 页

(合 33355+ 合 33917〔歷一〕)「燎于(有)水,惠犬。」(合 10151〔賓一〕)「壬寅卜:由貞:于亡(無)水(圍)方, (捷)。二月。」(合 20444+20660 李延彥綴〔小〕)。,人名。「于無水圍方, (捷)」,意謂於枯水季節去圍攻敵方,是否能够取勝。(6)進:退— *「甲戌卜:進燎于祖乙。

裘鍚圭 等, 2014

儀禮注疏(賓禮): - 第 17 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「按「有』是。」 0 「有」,陳本、閣本、^ |同,毛本作「其」。阮校: 9 「上介上介」,「上介」二字毛本不重出。文」三字。 9 「禮器文案」,毛本無「案」字,陳本、閩本無「禮器 0 「上」,楊氏作「南」。介私裔行可知也。云:「凡國之使者,皆供此言之, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義: - 第 7 页

李學勤 誤,是也。」據改。 0 「及」原作「乃」,按阮校:「山井鼎云『乃』恐『及』 0 「肆夏」原作「四夏」,據上文改。下同。可證。」據改。 0 「於」原作「見」,按阮校:「『見』當作『於』,上下文於』,若倒『小國相於』在上,則無以説『次國』矣。」國之於小國也,『小國』在『次國』下, ...

李學勤, 2001

殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 62 页

魏慈德. 于大乙五牢又伐」〔《屯南》 2293 )、「丁卯貞:乙亥又于大乙三牢」〔《屯南》 2293 ) ,然其祭日與受祭者廟號也是一致的。從上舉歷組歲祭卜辭看來,其特徵同於花東卜辭者,包括有祭祀的主體部分都在受祭先王廟號相同的日干舉行,有卜日與祭日同一 ...

魏慈德, 2006

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 100 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「五星者三辰」,閩、監、毛本同, ^ ^引宋板無。 0 「事」,閔、監、毛本同,術氏^「事」下有「之」字-管象」,下云「正君臣之位,上下之義」,故知此缘爲武知此是武王伐紂樂者,以上文云「登歌^ !」,此云「下是武王作樂稱象也。故,云:「見舞 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

俄罗斯列宾美术学院建筑系基础课程参考

邊蘭童何打膚打目籠合建筑空同相成的梅園原理与方法ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー”Q34 建筑空同梱成的梅園祖合国例・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・-。37 濃汁島樺思事由投汁胸思草国的作用与草園表現"""""""""""""" "Q42 投汁椀思草周囲 ...

刘开海, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

l 隆,叮們`抓山#二綠刻鼻 ˊ 哪以' ^宴以/珮呵|刁" ^釧〝岫 r 肥屾〝也由瑪二率兩星相距溈二率求滯四以十為距〕八戛 _ v 刁一堆合伏前某日即為某日夕不見在合伏後某日即為某日晨見‵ ‵捄恰狀峙劌視太暢 _ 賓二仃`將以星賓行為合伏本日已過星貴二 ...

秦蕙田, 1753