Maksud "并概" dalam kamus Cina

SEBUTAN 并概 DALAM CINA

并	概
bìng	gài

APAKAH MAKSUD 并概 dalam CINA?

Definisi 并概 dalam kamus Cina

Dan mungkin masih lebih daripada.

并概 犹并比。

TERJEMAHAN 并概

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «并概»

Ketahui penggunaan 并概 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 并概 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

魯棒控制理論及應用: - 第 108 页

引起癸雷概组速的燮化,而使雷绸频率癸生燮化 o 常雹绸频率降低峙,由于异步雷勤概的速下降,轴上输出功率和效率降低 o 在雷勤概雷厘不握的情况下,磁化雷流增加售弓腿截 ... 常速的化诗,就盲使柴油的效率降低并使其零件磨损加的 o 畿亳蛮雷概并聊 ...

黃曼磊, 杜燕編著, 2011

古今談概: 明代葉昆池刻本

中書舍人狄當、周赳並管要務,以敷同省名家,欲詣之。赳曰:「彼若不相容接,不如勿往。」當曰:「吾等並已員外郎矣,何憂不得共坐?」敷先旁設二床,去壁三、四尺;二客就席,便呼左右曰:「移我床遠客!」赳等失色而去。壞面支道林還東,時賢並送於征虜亭。蔡子叔 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2015

网络信息系统的分析设计与评价: 理论·方法·案例 - 第 266 页

2 )确定系统方式概图系统方式是为了便于分析执行行为而组织的一组功能或操作。系统方式概图是系统方式及其发生概率的集合。当软件的使用环境或软件的应用功能频度变化范围较大时,可以考虑采用多种系统方式并共享相同的资源。但是,在同一 ...

赵玮, ‎刘云, 2005

無我的實踐: 中觀佛教概說(中)

由於妄執「自我」，我們的身口意便時刻擁抱嗔痴的輪迴，緊緊不放，中觀佛教帶領我們追索輪迴與解的路徑——對「我」、「我所」展開存有論與認識論的考察，並反省我執與我所 ...

香光莊嚴雜誌社, 1997

中国少数民族婚俗

贾仲益. 出,用橄榄果和芋头果向接亲队伍雨点般打去,他们的主要目标是新郎,以打中新郎为快。而接亲队伍则用斗笠、雨伞等抵挡、防避,同时也用橄榄果"还击"。双方边打闹边前行,到了女家附近才休战。贵州西部仡搭族和广西南丹等地的瑶族也有"打亲" ...

贾仲益, 2006

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 353 页

二來歷史對這場戰爭的記載並不詳細,除了夫概王「在君主身邊」還能「君命有所不受」,並最後叛變外,左丘明只交代了吳國經幾戰打到楚國,至於怎麼打、這之間用了什麼謀略,他都沒有記載!那麼蘇洵又怎麼能拿《孫子兵法》來責怪孫武呢?且與楚國有姻親 ...

朔雪寒, 2014

意志和表象世界: 改變世界的經典--叔本華哲學

不過這種「以一賅萬」(的本領)並不是概唸的基本屬性,而只是它偶然的屬性。所以就可以有些概念,只能用以想到一個單一的實在客體,但仍然是抽象的、一般的表象,全不因此就算是個別的、直觀的表象。舉例說,某人僅僅是從地理書本上知道了一個特定的 ...

叔本華哲學, 2015

菩薩的學程_華嚴十地概介: 視讀經典(一) - 第 44 页

淨治一片清涼地田畦在正式栽種前,要先整地耙田、清除雜質、追肥培土,使其達到最佳的狀態,以提升並確保後續的栽種品質。相同的,進入初地的菩薩,在正修之前,要先確認自己具備三種態度:大悲為首、廣大志樂、勤修善根。而在勤修的善根中,又包括淨 ...

香光莊嚴雜誌社, ‎香光尼僧團法師_釋見沄, 2012

周朝祕史:

余邵魚 朔雪寒. 士,欲興復者皆歸於幕下,約二萬餘人,未敢輕出。聞包胥借秦兵至,各來相會於襄水。子西告姬輦曰:「我王奔逃在外,吳兵日夜不退,敢煩大兵攻郢,我率本部接應,以安社稷。」輦曰:「我兵初入楚,未諳道路,若遇敵兵,與戰不利,不如汝引兵先戰,我兵 ...

余邵魚, ‎朔雪寒, 2014

機關檔案管理系統之規劃 - 第 ix 页

行政院. 國家檔案局籌備處. 篇建全政府機關檔案管理,促進檔案開放與應用'發揮檔案功能'政府於八十八年十二月十五日由總統合頒布檔案法。而寫落實各機關檔案之公開及應用'各機關宜建置機關檔案管理資訊系統'以資訊技術強子匕檔案目錄建檔、 ...

行政院. 國家檔案局籌備處, 2000