CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «剥床»
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剥床 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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《传》“剥,击也”。古文仆与剥同义。“剥”为九月侯卦,为阴消阳,刚变柔。阴气侵阳,从一到五爻,一步一步地逼阳已到卦极,无退路可走。又似树皮之被剥落。阴盛阳 ... 剥床以辨”即剥床从足剥到床腿,剥之更甚,由下而上的发展,愈加凶险。六二本阴爻,无应与之助, ...
剥卦瘙椂(下坤上艮)《剥》[1]:不利有攸[2]往。《彖》曰:“《剥》,剥也,柔变刚也[3]。'不利有攸往',小人长也。顺而止之[4],观象也。君子尚消息盈虚[5],天行也[6]。”《象》曰:“山附于地,《剥》,上以厚下安宅。”初六:剥床以足[7],蔑[8];贞凶。《象》曰:“'剥床以足',以灭下也。
六二:剥床以辨[9],蔑;贞凶。《象》曰:“'剥床以辨',未有与'[10]也。”六三:剥之无咎。《象》曰:“'剥之无咎',失上下[11]也。”六四:剥床以肤[12],凶。《象》曰:“'剥床以肤',切近灾也。”六五:贯鱼以宫人宠[13],无不利。《象》曰:“'以宫人宠',终无尤也[14]。”上九:硕果[15]不食, ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 166 页
二二“以灭下也” ,从下至上渐次剥尽,是小人剥灭君子的开始。君子应从至微之处认识事物发展的趋势,从而做到防微杜渐。六二:剥床以辨,惠,员凶。“辨” ,指床头。六二居下坤之中,犹如床头居床足与床架的中间。初剥尽其床足,二剥尽到床头,床则进一步倾倒, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
彖曰:剥,剥也。柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。象曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。剥卦下坤上艮,象征 ... 阴剥阳首先从床脚开始,好比潮湿的阴气对床的剥蚀,首先从床脚开始,这叫“剥床 以足”。可见,阴对阳的 ...
剝床以足」表示床的四隻腳被剝除了,「蔑貞」有輕視瞧不起正道之意,這會引發凶象。老百姓輕視國家的法律正道,不信任也不遵守,如此一來,社會將有凶象。六二:剝床以辨,蔑貞凶。剝床以「辨」,辨是床足與床銜接之處,如果床的銜接處剝離了,床必然崩塌, ...
第四節剝卦爻辭§看見、瞭解、領悟剝的歷程在那自恃、不以為意及輕忽的氛圍下,不管是好事、還是壞事,事件的起始往往會變 ... 像這般情勢之漸次的、無忌憚的發展,就好似剝卦之初、二、四爻的發展歷程,充滿觸目驚心又無可奈何的境遇:初六,剝床以足, ...
第四節剝卦爻辭§看見、瞭解、領悟剝的歷程在那自恃、不以為意及輕忽的氛圍下,不管是好事、還是壞事,事件的起始往往會變 ... 像這般情勢之漸次的、無忌憚的發展,就好似剝卦之初、二、四爻的發展歷程,充滿觸目驚心又無可奈何的境遇:初六,剝床以足, ...
六四,剝床以膚,凶。《象傳》曰:剝床以膚,切近災也。剝之災,萌於初爻,至四爻,漸逼漸近。四以陰居陰,與初二同惡相濟。在初二居內卦,卦分內外,床隔上下,距上爻遠,所剝僅在「足」與「辨」。四爻與上同卦,愈近則剝愈甚,故直及於「膚」。就爻次第觀之,初為床足, ...
卦辭彖傳小象:剝床以辨,未有與也。初六:剝床以足。蔑貞。凶。小象:剝床以足,以滅下也。大象傳不利有攸往。剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。山附于地,剝。上以厚下安宅。上九:碩果不食。君子得輿,小人 ...
