CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «不生不灭»
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不生不灭 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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不断不常,不来不去,不在中间,及其内外。不生不灭,性相如如。常住不迁,名之曰道。”此实性,不因为是凡夫、愚人而减少,不因为是贤圣而增多。在烦恼中,实性没有乱;在禅定中,实性没有寂灭。用“断”“常”“来(未来)”“去(过去)”“内”“外”“中间”“生”“灭”“性”“相”这些 ...
针对世谱帝的“生灭” ,说真谤的“不生不灭”。世谱帝的生灭是假的生灭,针对世谱帝的假生灭,说真话帝的不生不灭也是假的,就以此“不生不灭”为真谱帝,假不生不叫不生,假不灭不叫不灭,就是非不生非不灭;就以这非不生非不灭为真请帝中道。二谱帝相对都 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
看到相的时候就相生,看不到相的时候心就跟着灭,永远落在生灭相上,就不叫见性。见性指自己本性,乃至闻性、嗅性、尝性、触性,都是不生不灭的,在《楞严经》里,佛问阿难见到什么?阿难把“见”当做有一定的地方,有一定的方所大小。阿难所说的“见”,是属于 ...
法界清净,绝对真实,不由智力断灭所显,或有缘缺不生,由此所显之真理,名非择灭无为。这就是说,非择灭无为与择灭无为不同,它不 ... 故凡不由简择力,因缺有为法之自生缘而显示寂灭不生之无为法,即称择灭无为。要言之,择灭者,圣道所得;非择灭者,缘缺 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
缘起说的本意,它的实质,是要表达无实在的生灭,即不生不灭。这也就是《中论^观四谛品》"三是偈"所表述的思想: "众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义"。先有因缘,后有假名,消除了因缘与假名的分别就是中道。不仅看到假名,不仅看到因缘,而且 ...
既然我们的有相世界中,一切都是生住异灭的,那么什么才是永恒的?这个永恒的东西就是“空”。“空”是自性圆满的,它不生不灭,不垢不净,不增不减。讲到这里为止,这个“空”字还是以抽象的面目展现在我们面前的,就好像我告诉你:“这杯水既不是甜的,也不是 ...
既然我们的有相世界中,一切都是生住异灭的,那么什么才是永恒的?这个永恒的东西就是“空”。“空”是自性圆满的,它不生不灭,不垢不净,不增不减。讲到这里为止,这个“空”字还是以抽象的面目展现在我们面前的,就好像我告诉你:“这杯水既不是甜的,也不是 ...
既然我们的有相世界中,一切都是生住异灭的,那么什么才是永恒的?这个永恒的东西就是“空”。“空”是自性圆满的,它不生不灭,不垢不净,不增不减。讲到这里为止,这个“空”字还是以抽象的面目展现在我们面前的,就好像我告诉你:“这杯水既不是甜的,也不是 ...
足见“我”无从主宰“我所有”,有“我”即生对立,而我执则为一切众生的通病,唯有放下我执,方可觅得真我。唯有了知无我,才能与世界和平共处。何谓涅槃寂静?涅槃寂静是佛教的中心思想,意指不生不灭,身心俱寂的解脱境界。如果离开涅槃思想,佛教就形同生 ...
四川音乐学院通俗音乐学院编, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
实性者,处凡愚而不灭,在贤圣而不增;住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断不常,不来不去,不在中间内外。不生不灭,性相如如,常住不迁,名之日道。”六祖所谓的不生不灭是:本自无生,今亦不灭。心法的要旨是:见到一切善恶诸法,都不执著,久之真心就会自然 ...
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不生不灭 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
继程法师：生死流转
因此如果只是从外在粗显的生死流转中去寻求解脱之道，那是治标不治本的。甚至每个 ... 见生死为空，见流转为空，生死流转的现象中已不生不灭，不有流转了。（摘自《 ... «新浪网, Sep 15»
佛教故事：国王垂泪问生死佛陀慈悲示真理
佛告大王：“汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？” ... 如何认识人不生不灭的本性，今天在此烦恼没有断尽的人们，都愿意听闻佛陀教诲。”. «凤凰网, Sep 15»
恭迎地藏王菩萨圣诞：精美圣像集
10、生佛无别，同一真如。众生心体，从本以来不生不灭。 11、妄心无体，妄境不实。地藏菩萨看来天下本无事，只因众生无明痴暗，熏习因缘，现妄境界，令生念著。 «新浪网, Sep 15»
大安法师：五欲六尘如此虚假为何凡人不肯放下
有长生还有一个短寿、不长生来和它对待，超越长生和短生的对待，用极，这种不二的境界，就是契入到我们自性的寂定，不生不灭。有生就有灭，有生灭就有寿命，只 ... «凤凰网, Sep 15»
星云大师：道在何处
何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！ 这首偈语的意思是说：众生的本性原来是清净的，是不生不灭 ... «新浪网, Ogo 15»
为天津祈福！祈愿伤者平安逝者得度！
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无 ... «凤凰网, Ogo 15»
佛陀箴言：佛用十六个字揭开“色”“空”真正关系
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。” 注：“观自在菩萨修行极深般若智慧时， ... «凤凰网, Jul 15»
传喜法师山大开讲：中庸之道的人生实践
法师从儒、释、道三家学说，来解释中庸之道的人生实践，重点不在于学术考究般地 ... 我们生而为人，要珍惜难得的人身，用来修行不生不灭的境界，不再心随境转，而 ... «凤凰网, Apr 15»
明贤法师：佛以大悲不入涅槃往返应化常在人间
就胜义谛而言，究竟的佛法不生不灭、不来不去；就世俗谛而言，佛法在世间的流布也有着成住的因缘。如缘起偈云：“诸法从缘生，诸法从缘灭。”在涅槃前的三个月，释尊 ... «凤凰网, Mac 15»
[725期]眼睛看到的和心里所想的
即便我们用最先进的科学仪器来观察，也无法在花上面找到这些属性的存在，正如《心经》所言：“是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减”，作为诸法之一的花，其上 ... «新导报, Feb 15»
