Maksud "布席" dalam kamus Cina

SEBUTAN 布席 DALAM CINA

布	席
bù	xí

APAKAH MAKSUD 布席 dalam CINA?

Definisi 布席 dalam kamus Cina

Tempat duduk kain meletakkan tempat duduk.

布席 铺设坐席。

TERJEMAHAN 布席

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• Cina: 布席
• Penterjemah Cina - Czech: asientos de tela
• Penterjemah Cina - Corsica: Cloth seats
• Penterjemah Cina - Hindi: कपड़ा सीटों
• Penterjemah Cina - Amhara: مقاعد من القماش
• Penterjemah Cina - Rusia: Ткань сиденья
• Penterjemah Cina - Punjabi: assentos de pano
• Penterjemah Cina - Basque: কাপড় আসন
• Penterjemah Cina - Frisia: sièges en tissu
• Penterjemah Cina - Melayu: kerusi kain
• Penterjemah Cina - Chichewa: Stoffsitze
• Penterjemah Cina - Jepun: 布席
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 천 석
• Penterjemah Cina - Jerman: kursi kain
• Penterjemah Cina - Vietnam: ghế vải
• Penterjemah Cina - Tagalog: துணி இடங்களை
• Penterjemah Cina - Marathi: कापड जागा
• Penterjemah Cina - Turki: Kumaş koltuklar
• Penterjemah Cina - Itali: sedili in tessuto
• Penterjemah Cina - Poland: siedzenia cloth
• Penterjemah Cina - Ukraine: тканина сидіння
• Penterjemah Cina - Romania: locuri stofa
• Penterjemah Cina - Cina: καθίσματα σε ύφασμα
• Penterjemah Cina - Afrikaans: lap sitplekke
• Penterjemah Cina - Swahili: trasa platser
• Penterjemah Cina - Parsi: klut seter

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «布席»

Ketahui penggunaan 布席 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 布席 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

儀禮注疏(賓禮): - 第 29 页

侯氏是几筵相將,故云上介出止使者,則已布席也。侯氏席,席之所設,唯在此時。案^受聘云「几筵既設」,者,以其素不云布席,而云設几,几不可設於地,明有是侯氏不出,故知使上介止使者也。云「則已布席」事。又見此經云「使者乃入」,始云「侯氏與之讓升」,鄭云 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 125 页

云「神明降之」者,正謂神來降下比義」者,上謂天神,下謂地神,能比方尊卑大小之精爽之意。云「精爽不攜貳」者,言其專一也。云「上也。「 1 ^曰」以下者,欲見巫能制神之處位者,心由所以具黍稷以祭祀。云「布席,極敬心也」者,惚結語星名。云「廚、倉,具黍稷」者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 54 页

浦鏜校云:「『者』疑「若』主人之親正 3 客徹重席,主人固辭。徹,去禮待之.異於弟子。客跪撫席而辭。撫之者,荅反。牖,羊九反。主人跪正席,雖來講問,猶以客函,胡南反。丈如字,丈尺之丈,王肅作杖。畫,胡麥 I 也。飲食之客,布席於牖前。丈或爲杖。〇謂講問之客 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮士昏禮士相見之禮儀節硏究

張光裕, 黄啟方 淸人凌廷堪的禮 I 釋例曾云:「凡設席,南鄕北鄕,于神則西上,于人則東上;東鄕西鄕,于神則南上,于人則從上面的引述,可知布席的方向不同,席首的位置也不一樣,所以爲神爲人的布席,我們更加需要了解了。上,大夫繼而東上,若有東面者則北上 ...

張光裕, ‎黄啟方, 1971

禮記選注

王夢鷗 祉記選注一 0 奉席如橋衡(註一 0 七) 0 請席何鄉夕請枉何趾(註一 0 八) 0 席南鄉北鄉夕以西方為上 0 東鄉西鄉夕以南方為上。若非飲食之客夕則布席(註一 0 九) h 席間函丈(註一一 0 丫主人跪正席戶客跪撫席而辭。客徹重席夕主人固辭(註一一 ...

王夢鷗, 1968

弟子職集解: 1卷 - 第 11-16 卷 - 第 9 页

... ^成|傅贺親^七季碱踰學肷友叉曰安其^手^親其師^ :休公羊解詁同門日職舉"日 4 曰玉季贜至其儀此一節^弟子^習朋亥相成之義洪 1 丄鄕^常樊其衽席則無常與俶衽皆富請^先&弟子朧文有常^ ^ ,鄕北鄕^ ^ ^以東^ ^鄕西鄕^南方為上住布席無常此其嚼之 ...

莊述祖, 1809

新唐書:

四品至于五品為一等,玄纁束、兩馬,無璋。六品至于九品為一等,玄纁束、儷皮二,而無馬。儷皮二,內攝之,毛在內,左首,立於幕南。其餘納采、問名、納吉、納徵、請期,大抵皆如親王納妃。其親迎之日,大昕,婿之父、女之父告於禰廟若寢。將行,布席於東序,西向; ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 74 页

于,東面旣夕朝祖席升豫^柩西^ , ^ , ^ , ^ ^ —此爲—神布席也—力^攤主—人, ^者筵^序少化—西面— 1 絲躺冠^ ^繭冠,千一尸西刻面士^ !臃婦至媵布屌:鄭,動輞對力黉醴^ ^于巧牖^又婦饌舅姑于^ 無加席^腿^叉主人」 1. 4(1 1 書 41 * 1 I ^南! 6 東上!

凌廷堪, ‎阮元, 1823

儀禮注疏(凶禮): - 第 79 页

主人西面宣王寢席而言「下莞上簞」,是尋常寢席,無問貴賤者因於陰陽。」是衽爲卧席。云「亦下莞上箪」者,蔚 83 云:「請席何鄉, ... 有司布斂席也。商祝布絞衾,散上,即下文「士舉遷尸反位」是也。布席于户内,也」。〇釋曰:舉尸謂小斂從襄牀爲遷尸於户内服立, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

後漢書:

中營四門,門用席十八枚,外營四門,門用席三十六枚,凡用席二百一十六枚,皆莞簟,率一席三神。日、月、北斗無陛郭醊。既送神,( )〔燎〕 ... 孝經說郊祀之禮曰:『燔燎掃地,祭牲繭栗,或象天酒旗坐星,廚倉具黍稷布席,極敬心也。』言郊之布席,象五帝坐。禮祭宗廟 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

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