Maksud "布衣雄世" dalam kamus Cina

SEBUTAN 布衣雄世 DALAM CINA

布	衣	雄	世
bù	yī	xióng	shì

APAKAH MAKSUD 布衣雄世 dalam CINA?

Definisi 布衣雄世 dalam kamus Cina

Biasa biasa biasa: orang awam. Orang biasa menjadi wira di bumi.

布衣雄世 布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。

TERJEMAHAN 布衣雄世

Cari terjemahan 布衣雄世 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 布衣雄世 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «布衣雄世» dalam Cina.

• Cina: 布衣雄世
• Penterjemah Cina - Czech: Mundo masculino Commoner
• Penterjemah Cina - Corsica: Commoner male world
• Penterjemah Cina - Hindi: आम आदमी पुरुष दुनिया
• Penterjemah Cina - Amhara: العالم العامي الذكور
• Penterjemah Cina - Rusia: Обыватель мужчина мир
• Penterjemah Cina - Punjabi: Commoner mundo masculino
• Penterjemah Cina - Basque: সাধারণ লোক পুরুষ বিশ্বের
• Penterjemah Cina - Frisia: Monde masculin Commoner
• Penterjemah Cina - Melayu: dunia lelaki biasa
• Penterjemah Cina - Chichewa: Commoner Männerwelt
• Penterjemah Cina - Jepun: 平民男性の世界
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 평민 남성 세계
• Penterjemah Cina - Jerman: donya lanang Commoner
• Penterjemah Cina - Vietnam: Thế giới nam thường dân
• Penterjemah Cina - Tagalog: பொதுவான ஆண் உலக
• Penterjemah Cina - Marathi: सामान्य नर जग
• Penterjemah Cina - Turki: Commoner erkek Dünya
• Penterjemah Cina - Itali: Commoner mondo maschile
• Penterjemah Cina - Poland: Gminu męski świat
• Penterjemah Cina - Ukraine: Обиватель чоловік світ
• Penterjemah Cina - Romania: Lumea de rând de sex masculin
• Penterjemah Cina - Cina: Κοινός αρσενικό κόσμο
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Meen manlike wêreld
• Penterjemah Cina - Swahili: Vanligare manlig värld
• Penterjemah Cina - Parsi: Borgerlig mannlige verden

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «布衣雄世»

Ketahui penggunaan 布衣雄世 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 布衣雄世 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

古小說鉤沈:

夫以布衣雄世,斯豈徒然哉!』〔海錄碎事七引云袁紹稱鄭玄以布衣雄世〕及去,紹餞之城東,必欲玄醉。會者三百人,皆使離席行觴,自旦及莫,計玄可飲三百餘杯,而溫克之容,終日無怠。〔廣記一百六十四〕鄭玄葬城東,後墓壞,改遷厲阜。縣令車子義為玄起墓亭, ...

魯迅, ‎朔雪寒, 2014

詩詞作法入門

杜公以鄭玄自况,有儒不玄,歎曰: "吾本謂鄭君東州名懦,今乃是天下長者,夫以布衣雄世,豈徒然哉! "及去,餞之城東,必欲玄醉,車徵為大司褒,給安車一乘,所過長史送迎,玄迺以病自乞還家。」《集解》惠棟曰:「《別傳》云:「紹一見玄笑曰: " '仲尼之門,考以四科,回賜 ...

陳新雄, 2015

粤海艺潭 - 第 82 页

他曾刻"布衣雄世^的印章自娱。他此时画马,正是借助马的形象来表达"布衣雄世"的思想。他摹仿唐人嗶马,笔法雄俊,所画的马都是西域宛国名马的形象, .一匹匹风鬃雾 II ,昂首空阔,不受羈绁,桀骜难驯,驾驭者拿它是毫无办法的。'数年之后,金农的生活经历 ...

徐清雄, 1989

藝術的幽思: 琴棋書畫 - 第 291 页

到了晚年,閱盡年之後,深感命途多舛,世路艱辛,筆下之馬,盡失昂揚之氣,而是「蒼蒼涼涼,筆法雄俊,所畫之馬昂首空闊、桀驁不羈,正與「布衣雄世」之志相契合。數生貧寒,詩文書畫馳名於大江南北,曾刻「布衣雄世」的印章自娛。壯年時畫馬,畫中情致也就會 ...

劉玉平, ‎周曉琳, 1998

海錄碎事 - 第 1 卷

鍾士季檄〔九〕脱略風塵司徒袁粲有黄中内潤黄中内潤,風神外偉。《北史》宿讀阚 1 ?性聰敏,一- 1 史群言,經目則誦,時人謂之「宿讃」〔八〕。曰:「言出爲論,下筆成章,顧當面試,奈何倩人〔七〕?」.布衣雄世袁紹稱鄭玄以布衣雄世。殷芸《小説》筆陶弘景年四、五歲, ...

叶廷珪, 2002

中國人的另類臉譜: - 第 111 页

天游在心,布衣雄世。」□梁漱溟與馮友蘭是老同學。馮90華誕,設家宴請任繼愈、張岱年、李澤厚等名人參加,也請了梁漱溟。梁不但沒有赴宴,還豁達第十一 給馮寫了一封措辭非常另類的信,大意是北大舊人唯我二人存矣,應當會晤,只因足下曾諂媚江青, ...

李昇鳴, 2012

余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 286 页

夫以布衣雄世,海录碎事七引作東绍称郑玄以布衣雄世。斯岂徒然哉! "类说引至此止。及去,绍饯之城东,必欲玄醉,会者三百人,皆使离席行觞,自旦及暮,计玄可饮三百馀杯,而温克之容,终日无怠。〇广记一百六十四引」案:世说文学篇注引玄别传: "東绍辟玄, ...

余嘉锡, 1997

扬州八怪诗文集: - 第 273 页

丁鼎。)布衣雄世余初画梅竹,以梅竹为师,转而画马、画佛,时时见于梦寐之中。三年之久,积而成卷。门人罗聘、为余编次。恐余八十衰翁,至后失传,乃请吾友革浦太史序余文,其用心亦良苦矣,因刻"布衣雄世"自怡。昔耶居士。 余平昔无他嗜好,推与砚为 273.

金农, ‎罗聘, 1996

Lu xun quan ji - 第 8 卷 - 第 222 页

玄叹日口吾本谓郑君东州名儒今乃是天下长者夫以布衣雄世斯岂徒然哉口辆饿僻|·m 、@@。@@@云袁绍称郑玄、且 5 布衣雄世及去潍饯之城东必欲喀醉会者三百人皆使离席行筋自旦及暮计怯可 ...

Xun Lu, ‎Lu Xun ji nian wei yuan hui, 1938

民国书影过眼录 - 第 3 卷 - 第 582 页

此书另有一篇文字很值得一记,那是书末章士钊先生补记于长沙的《杜祠观礼记》,文不长,可录:昔袁绍见郑康成叹曰吾谓郑君东州名儒今乃是天下长者夫以布衣雄世岂徒然哉吾尝三复此言以为布衣雄世有儒有侠二者兼至始为极难吾友杜君月笙以尚义为 ...

张泽贤, 2008

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «布衣雄世»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 布衣雄世 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

扬州历史上的名家画马之作

此时，金农画马表达的是他“布衣雄世”的思想；第二阶段是金农六十岁之后，他深感人间得失、世事臧否，画风为之一变。他说：“今予画马，苍苍凉凉，有顾影酸嘶自怜之 ... «新浪网, Jan 14»

清代人物仕女画家改琦和费丹旭的艺术及行情

一生未应科举，以“布衣雄世”。嘉庆二十年(1815)名书家陈鸿寿(1768－1822)任漂阳县令时，名流麇至，名其斋为“桑连理馆”，时改琦及画家钱杜、汪鸿、毕简、郭频伽等 ... «新华网, Apr 08»