CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谄人»
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谄人 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
谄人 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
你看那人咋样?不错,是个谄人!即人很随和,好相处,甚至善解人意。昨晚上的戏演得咋样?好戏喀,编得谄,演得谄,唱得也谄。意思是编得入情入理,演得不温不火,唱念做打都在行,唱腔有情有味,让人心理上舒服。外地人大概此时己经知道"谄"在关中人是"好" ...
不谄。天下之有谄也,则世道人心之邪也,而孰知其无所不谄哉?昔者圣王之制祀典也,比之以其类,凡所祭者,皆出于心之不容己 I 秩 3 之以其分,凡所祭者, ... 藉灵宠于有位,既以谄鬼者而谄人,求凭依于无形,又以谄人者而谄鬼,吾不意世道之竞谄一至于此也。
所餡諛之名,資際上他們却一辈子干着諂人諛人的事。怫"通『勃」,臉上變色的樣子。〔八〕『謂己道人則勃然作色』四句"謂世俗之人,一旦聽到别人稱自己爲諂諛之人,就會勃然作色而不肯接受〔七〕嚴"敬。傅。』〔《莊子集釋》,下同)《荀子,不苟》篇「非諂諛也」,《賈 ...
据,没证据就是诬谄,诬谄人的人不仅要负法律责任,还要赔偿被诬谄者的名誉损失费,你知道吗? " "法律咋那么能。" "法律不能,人人就和你一样,嘴变成钩子了,一张嘴就胡说开了。" "你的嘴才是钩子呢。" "我又没诬谄人。" "谁诬谄人了? " "你。' , "我亲眼看见 ...
杨柳桥, 莊子. 谀^之人也。然则俗故^严于亲而尊于君邪?谓己谄人,则勃然作色;谓己谀人,则怫然作 ... 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者终身不解,大愚者终身不灵 7 。,、三人行,而一人惑,所适者犹可致也,惑者少也;二人惑,则劳而不至,惑者 ...
邢疏:「佞說為諂。」鄭康成說:「樂謂志於道,不以貧為憂苦。」子貢問:人雖貧窮,而無諂求,人雖富有,而不驕傲,何如?邢疏:「若能貧無諂佞,富不驕逸,子貢以為善,故問夫子曰,其德行何如?」孔子答曰,可也。然而未若貧而樂道,富而好禮。孔安國注:「可也,未足多。
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錢鍾書論學文選 - 第 1 卷 - 第 270 页
盗形即现,被缚而去;卷二九七《睦仁茜》、出《冥拫录》)寄岑文本书: "鬼'神定是贪谄;往日欲郎君饮食,乃尔殷勤,比知无复利,相见'殊落 ... 《制义丛^》卷五引明赵南星《非其鬼而祭之,谄也》文: "藉灵宠于有位,既以谄鬼者而谄人;求凭依于无形,又以谄人者而谄鬼" !
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《百法明門論》輯選: 視讀經典(三) - 第 35 页
諂:討好逢迎失正直有位白秘書,最會拍馬屁,由於會奉承,常得到長官的寵信。後來來了一位新部長,以耿介不聽諂言出名。大家猜:「白秘書這下一定沒輒了!」但白秘書卻胸有成竹。新部長就職那天發表談話,大意是:「我最討厭那些奉承人的諂媚者......」語畢,白 ...
香光莊嚴雜誌社, 香光尼僧團法師_釋見拓, 2013
枉諂陰衊,瘠人肥己,其罪在險,生遭橫禍非枉,死入風雷獄。轉世愚盲痴呆。譖諂脅人,求己遂忿,其罪在詐,生遭落薄流亡,死入屠割獄。轉世為娼妓。罔諂改節,妄希榮寵,其罪在讟,生遭惡症毒瘡。壽盡,入火車獄。轉世男改女身,女為豬犬。非諂辱身,以喪先德, ...
龚笃清. 祭以禳之,而颠蹶之请,岂所忍闻。自下而干上,是之谓僭。僭之所不敢避,乃足以明虔,冀所祭者之亮之而据之也;有废而私举,是之谓乱。乱之所不敢辞,乃足以效诚,冀所祭者之哀之而庇之也。藉灵宠于有位,既以谄鬼者而谄人,求凭依于无形,又以谄人 ...