CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «常祭»
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常祭 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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如遇皇帝、皇后不行礼之日,司祝叩头毕,司香撒佛、菩萨前供酒一盏,常祭报祭則供净水二盏。阖供佛小亭门,撒菩萨像,恭贮于黄漆木筒,司俎太监等恭舁供佛小亭并所供二香碟,移奉于坤宁宫西楹大亭,香碟供于前,小亭座移置于后,复移神幔稍南大祭則摘取 ...
云「庶人子之禮也。然不直言士而言匹士者,更云士,言其微遣奠、卒哭、拊加一等少牢。若用大牢,則是盗竊用君 卷第一 I 十三而祭謂之攘」者,匹士,士也。攘,盗也。士常祭特豚,拊用大牢,故祭用大牢而謂之禮也。〇「匹士大牢禮」者,君子,大夫以上。大夫常祭少 ...
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
89 數年之後,重紀至元六年(^) ,二十歲的順帝撤去其叔父文宗在太廟的廟主,流放文宗皇后卜答失里及其子燕帖古思。 90 〈行香篇〉看不到文宗,理所當然。據〈神御殿〉條,影堂行祭日期有常祭、節祭、忌辰之分:「其祭之日,常祭每月初一日、初八日、十五日、 ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 2008
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1464 页
玉器、水晶、瑪瑙之器篇數不同,有玻璃瓶、琥珀勺。堂鱼影堂有真珠簾,又皆有珊瑚樹、碧甸子山之屬。其祭之日,常祭每月初一日、初八日、十五日、二十三日,節祭元曰、清明、蕤賓、重陽、冬至、忌辰。其祭物,常祭以蔬果,節祭忌辰用牲。祭官便服,行三黻禮 ...
毛远明. 案:《孟子》原文"二"作"威" , "修"作"脩"。引作例證改换了原文用字,有失本來面目,應以原文照引爲好。故祀卷 5 , 431 頁, "故祀"條:按慣例舉行的祭祀。《管子,幼官》: "修春秋冬夏之常祭、食,天壤山川之故祀,必以時。" ^案: "修春秋冬夏之常祭、食"是 ...
士常祭用特豕,降用特豚。如此之年降用少牢。諸侯之卿大夫常祭用少牢,降者,天子諸侯及天子大夫常祭用大牢,若凶六種馬中最下也。云下牲少牢若特豕特豚也一物,道馬一物,田馬一物,胬馬一物,是者,按校人云:種馬一物,戎馬一物,齊馬乘胬馬、降牲牢是 ...
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 記卷二十四禮器第十之二是故君子大牢而祭謂之袒,匹士大牢而祭謂之揍。淋沫,匹士,本或作主士」.技茹羊反.吼氏日,君子,大夫以上。大夫常祭少牢,追莫及卒哭、柑用大牢,故祭用大牢而謂之禮。匹士,士也。士肚,不得特使,為介乃行, ...
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祠堂・灵牌・家谱: 中国传统血缘亲族习俗 - 第 48 页
清代的祭祖活动,按时间、性质及所祭对象的不同,分为不同种类。一般有常祭、专祭、特祭、大祭等。常祭为日常祭祀,每月进行两次,时间分别定在朔日与望日。常祭的规模较小,一般情况下,每个家庭只由家长代表全家,于朔、望日早晨去祠堂展祭。专祭是对 ...
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中国的宗族与国家礼制: 从宗法主义角度所作的分析 - 第 91 页
首先是祭高祖以下四代祖先的常祭:自天子至于庶人,五服未尝有异,皆至高祖。服既如是,祭祀亦须如是。其疏数之节未有可考,但其理必如此。七庙五庙亦只是祭及高祖。大夫士虽或三庙二庙一庙,或祭寝庙,则虽异,亦不害祭及高祖。(《二程遗书》卷 15 《伊川 ...
&1 以「常祭食」三字速讚,解爲「常所祭,常所食」,失其義矣。俞樾云:「食」者「飭」之壊字。「修」舆「飭」義相近。「修^秋冬夏之常祭,飭天壤山川之故祀」,二句相對成安井衡云:從「祭」字絕句。食,粜也,謂祭之。,修春秋冬夏之常祭食天壤山川之故祀必以時斤兩也。
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常祭 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
律師看時事／放寬員工認股上限協助企業留才
現行產業為激勵員工，使員工績效提高，常祭出員工入股相關獎酬措施，包含員工優先認購權、員工分紅入股、員工認股權憑證、限制員工權利新股等。其中，限制員工 ... «聯合新聞網, Sep 15»
武夷山“开山”习俗民间重现
在开山祭茶现场，组织者会附上古老的祭文“惟神，默运化机，地钟和气，万年无替！资尔神功，用申常祭。”茶人们自带茶席、茶具，三三两两席地而座，一番品茗斗茶。 «中国新闻网, Apr 15»
马刺GDP成联盟第一组合合作出战730场创历史
这并不能说明什么问题，常规赛马刺一直喜欢“装死”，主帅波波维奇还常祭出让GDP组合轮休，到了搏命的季后赛，三老的作用才会真正发挥。 目前，马刺以52胜26负 ... «中国新闻网, Apr 15»
「創意工業」+「舊城面貌」＝九龍城區新發展？
香港中文大學建築學院林耀鴻、潘子朗分享說：「海心島曾是九龍城區著名的旅遊勝地，昔日漁民常祭拜海心石和龍母壇保平安，也相傳情侶們拜過海心石後，就會有 ... «香港文匯報, Mac 15»
退聯獨立告別中國
六四烈士精神可敬，悼念也是合情合理，不過如今哀悼六四已成常祭，可謂濫情無度，結果有意裁花花不成，非但無助建設中國民主，反而不斷瓦解本土民氣。死抱六四， ... «PassionTimes 熱血時報, Mac 15»
楊祐寧奶奶催生郭采潔被卜不婚會分急喊「衝啊」
楊祐寧日前受訪透露，奶奶常催婚，他常祭出撒嬌術，要奶奶買樂透，中獎後才有錢買戒指，甚至拱奶奶掏嫁妝金項鍊給他結婚，奶奶每次都點頭說「好」，顯然非常想抱 ... «蘋果日報, Feb 15»
嘉庆皇帝如何用纳谏剪除异己？
历史上一些封建皇帝，为了巩固政权，提升形象，常祭起“纳谏”的大旗，表示自己“虚怀若谷”，鼓励臣下献计献策，多提意见。这其中，也确有像唐太宗那样的开明皇帝，亮 ... «凤凰网, Feb 15»
土地公超靈房仲早上拜下午成交
業務們最常祭拜的祭品是棗子、柳橙、香蕉代表「早成交」，而拜拜時也常放油、水，因業務靠的就是油水。但切記，葡萄、楊桃（諧音「逃」）、芭樂等則屬NG祭品噢～（ ... «蘋果日報, Jan 15»
原标题：刘邦曾为父亲建"新农村" 有史书称该村"多无赖"
高祖少时，常祭枌榆之社。及移新丰，亦还立焉。高帝既作新丰，并移旧社，衢巷栋宇，物色惟旧。士女老幼，相携路首，各知其室。放犬羊鸡鸭于通涂，亦竞识其家。 «人民网, Nov 14»
嘉庆帝曾把纳谏当成剪除异己的工具
历史上一些封建皇帝，为了巩固政权，提升形象，常祭起“纳谏”的大旗，表示自己“虚怀若谷”，鼓励臣下献计献策，多提意见。这其中，也确有像唐太宗那样的开明皇帝，亮 ... «中国新闻网, Okt 14»
