APAKAH MAKSUD 楚辞章句 dalam CINA?
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Definisi 楚辞章句 dalam kamus Cina
Chu Ci bab "Chu Ci" Nota buku. Dinasti Han Timur Wang Yi Nota. "Songs of the South" diedit oleh Liu Xiang dari Dinasti Han Barat, yang pada asalnya merupakan jumlah enam belas jilid. Wang Yi menambahkan dirinya sebagai kelebihan "Sembilan Pikiran" dan menyesuaikannya menjadi tujuh belas jilid. Buku itu membuat anotasi teks dari "Chu Ci" setiap bab, menggambarkan penciptaan setiap bab dan pengalaman pengarang. Adakah "Chu" catatan lengkap terawal. 楚辞章句 《楚辞》注本。东汉王逸注。《楚辞》为西汉刘向所辑，原为十六卷，王逸增入己作《九思》一卷，改编为十七卷。书中对《楚辞》各篇作了文字注解，记述了各篇的创作由来和作者经历。是《楚辞》最早的完整注本。
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本书内容包括两汉前期的楚辞研究,武帝君臣与楚辞,西汉后期的楚辞研究,东汉前期的楚辞研究,王逸及其《楚辞章句》,东汉后期的楚辞研究等。
本晝引文即節錄自王逸的(楚辭章句》'本書編排上'每類(楚辭)植物都以跨頁篇幅介紹〝並分薦三大部分: (楚辭)引文~植物小檔案與說明主文(豐見下面樣張) =' (楚辭)引文係按《楚辭章句)飆蔔:蕭黨|七 _ 戴口獻黃遣|【| | ' __ ! ' _ . ! (實 _ 〉畫|口| | |已| | |囂 G ...
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 96 页
這些情況說明,《楚辭章句》的韻體釋文屬於注家主體化的李大明叫漢楚辭學史(增訂本》(北京:中國社會科學出版社、華齡出版社 2004 ) ... 金周生: (王逸用韻語注《楚辭》現象初採) ,《第一國際暨第三屆全國訓詰學學術研討會論文集》, 1997 年,頁 569 - 604 。
最早认定为屈原所作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章句》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《渔父》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《渔父》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《渔父》,影响较大的有 ...
张明光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
吳宏一 B 参朗姜亮夫、姜曰比武《屈原奥楚辞》、梅桐生《楚辞入明门》等青。王逸《楚辞章句》避缘〈九辩》、〈招魂》雨篇·萧统《昭明文避》避缘〈凤赋》、〈高唐赋》、〈神女赋》、〈登徒子好色赋》、宋玉,和屈原一向普稻 T 屈宋一,是屈原以俊一位重要的楚醉作家。
在《楚辞后语》中,他也用这种精神注解,而最后以理学旨趣为归宿,他把晃补之选编的《续楚辞》(六十篇)和《续离骚》(九十六 ... 《楚辞》平易。后人学做者,反艰深了。" (《语类》卷一百三十九)在他之前,从东汉王逸的《楚辞章句》到南宋洪兴祖的《楚辞补注》,都偏重 ...
东汉王逸所著《楚辞章句》17卷,是至今保存最早的楚辞注本。里面注释的作品是根据刘向编的集于,有屈原、宋玉、景差、贾谊等人的创作。王逸对屈原的人格非常推崇,说他:“膺忠贞之质,体清洁之性,直若琳矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之 ...
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结句悠远
暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：'沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。'遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注曰：水清“喻 ... «深圳特区报, Sep 15»
陕西十大爱情圣地牛郎织女起源地就在西安
王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。 随着时间推移，织女、牵牛已被传为两位神人，昆明池畔的牛郎织女石刻像 ... «中国经济时报, Ogo 15»
【涨姿势】一句话概括280部国学经典
《四书章句集注》宋?朱熹集注——一朝编定，千载不移 ... 萧子显——事常伪造，辞尚溢美. 028.《梁书》唐?姚思廉——一 ..... 《楚辞章句》汉?王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚. «搜狐, Jun 15»
对屈原的仰望与理解
满腔忠贞、满腹委屈的屈原，行吟泽畔，行吟于遍生橘树的楚国，走进一个水汽淋漓的节日，走进民族的情感深处。 ..... 东汉末王逸作《楚辞章句》，对后世影响甚大。 «www.qstheory.cn, Jun 15»
屈原诗作离骚
王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常 ... «中国网江苏频道, Jan 15»
中秋诗词《水调歌头-明月几时有》赏析
从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（ ... «搜狐, Ogo 14»
《离骚》是承载忠信讽谏的政治著作?
王逸《楚辞章句》曰：“夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。”刘勰《文心雕龙·辨骚》更谓：“自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！”可见，如果抛开现代观点， ... «中青网, Jun 14»
点评“惊采绝艳话楚骚”
古代的学者一般认为“楚辞辞楚”，特别强调它楚国的地域性，近世以来的文学史， ... 汉代王逸《楚辞章句》中所说的“金相玉式”、刘勰《文心雕龙·辨骚篇》所说的“精采绝 ... «红网, Jan 14»
荆楚建筑美学特征
作为楚离宫主体的台榭，或耸立山丘之上，即楚辞《招魂》所谓“层台累榭，临高山些”；或雄峙湖 ... 王逸《楚辞章句》也说：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠… «荆楚网, Dis 13»
陕西十大“爱情圣地”
王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。 随着时间推移，织女、牵牛已被传为两位神人，昆明池畔的牛郎织女石刻像 ... «华商网, Ogo 13»
