CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «出口入耳»
Ketahui penggunaan
出口入耳 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
出口入耳 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
元曲选校注 - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 2983 页
C29 )出口。出口入耳"的省文。语出《左传·昭公二十年况楚子信谗言,使奋扬杀太子建。扬暗放建迷走。楚子召扬日: "言出于余口,入于尔耳,谁告建也。"后指两人私下相商之言谓。出口入耳。。又见《后汉书》三十六卷《张霸传》附《张玄传扒玄谓张沮日: "且 ...
溫聞大震,不能對,良久謂玄曰:「處虛,非不悅子之言,顧吾不能行,如何!」玄乃歎曰:「事行則為福,不行則為賊。今與公長辭矣。」即仰藥欲飲之。溫前執其手曰:「子忠於我,我不能用,是吾罪也,子何為當然!且出口入耳之言,誰今知之!」〔一〕玄遂去,隱居魯陽山中。
... 繋著繩索,比喻貧困之人。要二中平:漢靈帝的第四個年號〔西元一八四 I 一八九年)。車騎將軍:將軍名號,位在大將軍、驃騎〇沈深:深沈:沈著。時亂:時局混亂。【今註】掾,舉侍御史,不就 1 。^ :臨之以兵,不得已強起,至^ ^ ,道病終 1 。出口入耳之言,誰今知之!
不作高鳥盡,良弓藏邪?』熲云:『必不然。』平陳後,便索內史,又索僕射。我語熲曰:『功臣正宜授勳官,不可豫朝政。』弼後語熲:『皇太子於己,出口入耳,無所不盡。公終久何必不得弼力,何脈脈邪!』意圖鎮廣陵,又求荊州總管,並是作亂處,意終不改也。」後突厥入朝, ...
旣而釋之。他日,上謂侍臣曰:「弼將伐陳,謂高熲曰:『陳叔寶可平也。不作高鳥盡、良弓藏邪?』熲云『必不然。』及平陳,遽索內史,又索僕射。我語熲曰:『功臣正宜授勳官,不可預朝政。』弼後語熲:『皇太子於己,出口入耳,無所不盡。公終久何必不得弼力,何脈脈邪!
燕太子以武陽性好彈,太子為作金丸。燕田光鞠武往候荊軻,軻時飲酒醉臥,光等唾其耳中而去。軻醉覺問曰:「誰唾我耳?」婦曰:「燕太子師傅向來,是二人唾之。」軻曰:「出口入耳,此必大事。」燕田光鞠武俱往候荊軻,軻在席擊築而歌,莫不髮上穿冠。昔鄧通從理 ...
【出口入耳】 chükóurüèr 出于我的口,进入你的耳。指两人私下交谈。《左传·昭公二十年》: “言出于余口,入于尔耳,谁告建也? ” (南朝·宋)范畔《后汉书·张霸传附张玄》: “子忠然。且出口入耳之言,谁今知之? ”【交头接耳】 jöotóu ér 交头头换着头。接耳:嘴靠近耳。
【出人头地】在一般人之上。明代陆采《怀香记^飞报捷音》, "书生俊杰真天纵,出人头地建奇功。钟弊镂忠勇,流芳企崇。,【|出口入耳】两人私下.传语,不让别人知道。《后汉书,张霸传》、" (张〉温前执其手曰, '子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然 1 且出口入耳 ...
朋星, 张华松. 服,皆有德故也。以穆躯形方诸二子,犹悉贤之。昔臣常行临淄巿,见屠贾焉,身修八尺,须髯如戟,面正红白,市之 3 女未有敬之者,无德故也。,王曰: "诚如先生之言也。 3 于是乃以管穆为临淄宰。(西汉,孔鲥《孔丛子》卷四) 28 出口入耳【译述】燕国 ...
10
禪宗全書: 史傳部 (30 v.) - 第 505 页
... 0 0 0 不燃問古股無佛時如何師曰三門前合掌 0 0 0 舒州投子圓钐禪師佾問達磨未來時如何師曰出口入耳曰來後如何師曰义手並足 9 0 0 汾州太子院道一禪師佾問如何是佛師曰賈扇老婆手遮日問紅輪未出時如何師曰照燭分明曰出後如何師曰撈天摸地 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «出口入耳»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
出口入耳 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
净土宗第八代祖师莲池大师警策大众的八条重要开示
必须句句出口入耳，声声唤醒自心。譬如一个人在熟睡，另一个人喊道：“某人！”他就醒了。所以，念佛最能收心。 七、现在人不肯念佛，只是轻视西方，不知生西方是大 ... «凤凰网, Jan 13»
中央音乐学院2012年“北京市人民教师奖”
教学之余，她还倾注心血参加撼人心脾的“黄河大合唱”的纪念演出，一曲“黄河怨”如泣如诉，出口入耳，至今还回荡在人们耳际。她对歌曲的理解，她的恰如其分的演唱， ... «新浪网, Sep 12»
