CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «楚言»
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较为近实的判断,应是许多楚人兼通楚言和夏言,至少楚国的贵族是这样的。《左传,庄公二十八年》特意记子元和他的部下"楚言而出" ,从反面说明他们也能操夏言,只是意在不言中罢了。春秋时代的楚言有什么与夏言不同的特点?这很难说,因为资料实在太 ...
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開放大陸記者來台採訪之可行性及其影響研究 - 第 89 页
其他孔秋泉:以對待外國記者的法令約束之 0 :我覺得統一大業起步前即要{古文好相當規模的基石楚言周查' {古文好基石楚言周查的第一步即資訊交流 o 所以這次交流的意文並不尋常,其非新聞專業人員的交流,而是要把目標置於統一的前瞻性方向來 ...
王洪鈞主持,行政院研究發展考核委員會編, 1990
古之世,語言出於一,以古語古,猶越人越言,楚人楚言也。後之世,語言出於二,以後語古,猶楚人以越言名,越人以楚言名也。雖有大人生於霸世,號令弗與共,福祿弗與偕,觀其語言,弗可用;號令與共,福祿與偕,觀其語言,卒弗可用;於是退而立大人之語言,明各家之 ...
傳言承者,謂諸大夫皆欲止之也二「注承音懲蓋楚言」,宋本以下正義二節撼入注文 o e 「盯」,纂圖本、 「汙即霍也」之下。一八七五 0 是楚人之言,聲轉而字異耳。公孫翩逐而射之,入於家人而卒。翩,蔡大夫。 0 翩音篇。射,食亦反,下同。[疏丰入於家人而卒」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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李新魁音韵学论集/20世纪潮人文化萃英丛书 - 第 237 页
周一良先生曾就《宋书,庚悦等传论》中所说的"史臣曰:高祖虽累叶江南,楚言未变,雅道风流,无闻焉耳。"这一段话作了下列的分析: "自东晋至梁末,杂居二百余年,无论侨人(按:指北人来南方的侨居者)、吴人如何保守,无形间之影响同化乃意中事。南境诸州中, ...
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Han xue fan pu ji - 第 19 页
兪氏曰:「荀子書多用「綦」字作窮極之義。」儒效篇: :「脩第一一是荀子特有或習用的詞。荀子除了用楚方言寫書以外 I 還有特別愛好或習用的詞。致士亦不能妄作臆測。從暹點上,我們又想到古說的價値。,楚言的情形,便知道俞氏兪說的精確了。但設使沒有 ...
魏晋南北朝史论 周一良 解者,所謂「楚言」即北方語音,而宋高祖兄弟累葉江南未變之楚言,又明係東晉初渡江四八工# 1&五引〉是南人(包括俯人與土著》對於傖楚語音之不滿,百餘年間如出一轍。然有不可音傖重」。袁昂古今書評:「施吴興^如新亭傖父,一往 ...
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中国的多元文化与中国人的认同 - 第 143 页
例如张正明先生说, "可以推想,楚言与夏言原是两种不同的民族语言。由于楚人长期与夏人交往,使用诸夏的文字,诵读诸夏的典籍,有很多楚人就学会了夏言,而楚言与夏言也逐渐靠近了"。这是因为上古之世, "江汉之间以及汉淮之间,正是古藏缅语、古壮侗 ...
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中研院歷史語言研究所集刊論文類編: 歷史編 - 第 209 页
又五二,等傅論:『史臣曰,高齟雖累葉江南,楚言未變,雅道&流,無聞焉爾』。南人指江進間曰楚已見前,彭城項羽所都,故亦稱楚。兩傅於楚言咸若不慊。^四八遴害傳:『范陽涿人。... ...天^中歸國。... ...時北來人偌爭者有崔 8 恩, 1 ^ ,麵,竝浆徒講說,而昔詞 8 :拙。
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
又五二庾悅等傳論:『史臣曰,高齟雖累葉江南,楚言未變,雅道風流,無聞焉爾』。南人指江淮間曰楚已見前,彭城項羽所都,故亦稱楚。兩俾於楚言咸若不慊。梁書四八盧― ^^^^一圍―軎傳:『范陽涿人。... ...天^中歸國。... ...時北來人儒學者有崔靈恩, ^ ,蔣顯,竝聚 ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1938
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从蛮夷到华夏：楚国之路
对于语言交流，以前能操夏言的楚人多是贵族，人数很少，到了楚共王时代，不分贵贱，多数楚人已经兼通楚言、夏言。 公元前560年，共王去世，生前他自称“不德”，留下 ... «新京报, Mac 14»
法国"神奇教练"梅楚去世世界杯进8强+亚冠夺冠
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《左传》记载，公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县（悬）门不发”，子元惊疑，“楚言而出”：“郑有人焉。”由此可见，那时楚人说的是楚言，与中原各国及其他地区 ... «中国新闻网, Jul 13»
北人学南腔南人学北调(图)
《宋书》赞他“楚言未变，雅道风流”。可见他会说徐州话，也算“雅道风流”。 我是徐州人，一直说徐州话，我可没感到有什么“雅”味。总之，当时政治家王导看到这一点，以为 ... «中国经济网, Ogo 09»
